神綺的經曆讓她貧乏教誨與被教誨方麵的經曆，就這麼大咧咧地把桑達贈與的秘法彆傳給山田獵戶，若給端莊神殿祭奠撞見，她獨一的了局就是被抓歸去關進地牢等候審判，最輕的罪名也得是給神靈的光榮爭光，重一點直接被判瀆神進而絞死也不奇特。

如果換一個場合，伯利阿斯再如何對女人具有極大成見、見不得女人把持政權，也不介懷收一個如阿南這般天賦異稟的女門徒，可他現在正蒙受著平生中最狼狽的處境，即便當年混戰中打敗仗，他也冇經曆過被人拎來扛去的精力折磨，固然這統統並不是女孩們的錯，但他早已恥辱地下決計，非論可否脫困、他絕對冇興趣再和這兩個女孩見哪怕一麵。

“哦！這個我瞭解。”阿南眉開眼笑地便靜坐起來，冇等神綺接下去的教誨——實在她也冇甚麼可教誨的，說到這裡已經差未幾耗儘了神綺的設想力和說話構造才氣，在體味到更靠近神的狀況之前，她冇法把禱告的狀況描述得更清楚更詳確。

“不睬解不睬解，”阿南點頭晃腦地吐槽，“祭奠把統統都獻給神，再讓神把統統賜給本身？這太華侈時候啦，想獲得獵物就親身去打獵嘛，為甚麼要用信奉讓神把獵物送到麵前？神是基魯伯大叔嗎？可他隻教我打獵呀。”

“呃、你說得很有事理，如許吧，設想一個詳細又籠統的、誇姣的事物，比如和獵人有關的東西？弓箭、柴刀啦之類的，實在不可就設想一小我的形狀，你感覺最誇姣的人？然後在設想中把你的力量、比如拉弓的力量、揮刀砍柴割肉的力量都依托、凝集給它，就像村民們把祭物供在神壇上。”

神綺儘力回想桑達大祭奠的教誨，開端了她笨拙又毫無防備的初度講授，而工具是一個更加無防備的、天真爛漫的山野女獵人。

“唉……”折騰了快兩小時，見阿南儘力到一副使出吃奶力量渾身冒汗卻毫偶然義的辛苦模樣，神綺又一次突發奇想，“彆管甚麼神靈信奉了，拋開統統吧，就像歇息時的靜坐一樣。”

對於心機純真乃至簡樸到對很多觀點懵懵懂懂的無知村姑，神綺感覺，用極儘龐大的秘法去教誨或許是個弊端挑選，她起首得讓阿南具有情願獻出靈魂的信奉，可這對神綺本人來講都是個需求用“奇策”繞過的坎，她也不曉得該如何讓從冇見過嚴肅的神像的阿南去膜拜一個底子不體味的詳細的神。

“彆悲觀，我傳聞最慢的祭奠要顛末十年苦修才勉強把信奉獻給神，”神綺說著完整安撫不了人的安撫話，“一時半刻就想像祭奠一樣喚醒靈魂是不太能夠的，不過我看你短時候內也瞭解不了從小就把信奉獻給神的祭奠……”

“我要學！”稚嫩又強大的獵人女孩加百利鎮靜地點頭如搗蒜。

“啊、這就是運氣磨練的一種情勢，實在我也不太體味，半吊子罷了，本來阿南和我有差未幾的經曆，”神綺歡暢地說，“既然都差未幾，我能夠試著讓你重新喚醒靈魂，運氣好的話，你也能具有神術的力量，就是我演出烤肉燒水的神蹟啦。”

何況成為祭奠的秘法一貫是各正規神殿的不傳之秘，像神綺如許毫無防備又媒介不搭後語地講給彆人聽可謂是把神輕瀆到都會下水道裡去的行動。秘法之所覺得秘法，不但是因為成為祭奠的秘法屬於神殿的核心技術、彆傳有損神殿好處，更因為秘法本身並不是對隨便哪個市民村夫都有效，對於很多心機不純潔的人而言，秘法乃至是有害的，神殿的保密做法也是為了庇護大多數虔誠度不敷卻管不住貪慾的普羅大眾。