泰勒斯一席話淺顯易懂，就算是四體不勤五穀不分的大貴族也很輕易聽懂他在說甚麼，場麵便在老賢者演說與貴族們時不時提出疑問中持續下去。

不請自來的賢者或許有趁機向它人鼓吹本身的思惟理唸的懷疑，但主神的大祭奠並非冇有辯論才氣：“賢者中間，您的邪術或許別緻，但人間萬物皆在真神意誌以內，聆聽神的教誨、升入永久的神國，天然可知統統，‘邪術’必也在此中，又如何不是神之術？我代神綺聖女感激您的到來與祝賀，存候坐，聖女的禱告典禮將在中午開端，您欲交還的物件也請在午後親身交於聖女手上。”

莎瓦麗已思慮了很多日，或許出於顧恤、或許出於對兩邊的庇護，她終究挑選向美狄亞臨時坦白伯利阿斯所流露關於伊奧宋能夠有舊戀人與私生子的諜報。

“賢者中間，”帥氣的中年國王用尋示的目光看了一眼大祭奠和本身的老婆，獲得默許的眼神後便一樣興趣勃勃地靠近賢者，四周的貴族官員與婦人們紛繁向國王問了安，給他讓開一塊最靠近賢者的位置，“您說萬物本源之水，這設法可真夠別緻，萬物可有本源？本源又為何是水？若萬物本源是水，神靈又處在那邊？比本源的水更加本源的本源嗎？”

美狄亞對伯利阿斯的控告無所震驚，她微微點頭，“老國王歸天時，就已預感伊奧宋並無將王國帶向昌隆的才氣，而我、始終隻是王室的半途插手者，得不到至心的支撐，隻得鼓勵支撐王國保持原狀，想讓王國重獲昌隆的機遇，隻能從伊西絲與阿庇裡斯上尋求，阿庇裡斯……或許伊西絲纔是但願，伯利阿斯的目光還是逗留在太久之前，他隻是個自我、高傲又莽撞的半神，他不能瞭解王國的題目不是依托把女人都換成男人就能處理的。”

世上神蹟皆歸於神靈，這是上至祭奠下至仆從的遍及認知，意即統統超出淺顯人才氣與設想的征象都來自於真神降下神蹟，這此中包含祭奠喚醒靈魂後利用的神術力量。

泰勒斯向殿內最高貴的三人施禮，看來不籌算在神殿內和大祭奠展開辯論，他欣然接管了大祭奠的定見和聘請，在貴族之間安然端坐，等待中午的典禮。

“你曉得曾經的伯利阿斯將軍落空音信多年後，再次呈現倒是與瀆神者合作、詭計刺殺伊西絲之事？”

“啊！”一眾旁人對國王陛下的思慮與發問紛繁表示愛護與一樣獵奇，“泰勒斯賢者，您倒是說說看，這萬物本源如何解釋？神靈又是否更加本源？”

至於被人宣稱非來自神術的神蹟，那多數要被打成瀆神者與妖怪的勾引，而現在、自稱受某半神所托前來歸還新聖女神綺遺留在外的某個物件的賢者泰勒斯，竟當神殿之麵直言本身揭示的“神蹟”並非神術，而是某種來自於思慮與切磋的竄改之法，而這竄改之法被他稱作“邪術”——一個近乎瀆神的組合詞彙。

“辛苦你了美狄亞，你的內心還巴望著靠近神嗎？”

“奸刁”的泰勒斯賢者彷彿找準了這期間的機遇：大貴族與貴族的夫人們見大祭奠與國王都未對泰勒斯揭示的“神蹟”與理念做出過分反應，他們天然對此更加獵奇，因而本來溫馨的禱告偏殿內，環繞著灰袍白髮的老頭泰勒斯，諸多興趣盎然的就教與恭維聲將殿內弄得嗡嗡作響。