由此神綺能夠推斷出一個淺近的結論：海怪塞緹斯不管天賦如何，它在陸地中儲存的年事多數遠超凡人的設想，不然海怪依托陸地揭示出來的戰役力不至於誇大到讓諸多城邦束手無策。

提出這個題目後，神綺方纔恍然大悟，她對“甚麼是甚麼”如許的哲學說法的熟諳感究竟上並非完整來自所謂的“將來影象”，此中還包含初見伊西絲時打仗到的比格拉斯學派的思唯一隅。

賢者的說法讓神綺對“萬物本源”的思慮又有了些新設法，“泰勒斯賢者，您說萬物之本源為水，這和比格拉斯大賢者所說的萬物皆數是否同一個層麵的兩種解釋呢？”

因而接下去的話題持續飄向八卦妙聞，行遊大陸見多識廣的賢者老是有很多話能夠對它人說的，非論聽眾是朱紫、布衣、或仆從。

然後便到了睡覺歇息的時候，步隊還趕著在奎特斯分開馬其頓二旬日極限之前到達斯巴塔呢。

彆的，伊西絲冇有就神綺的題目去谘詢神綺本人，卻規矩地向賢者谘詢——她感覺賢者中間能更清楚更有大局觀地描述神綺這些日子的遭受，或這也隻是表達對賢者的正視。

泰勒斯在與公主相互問安後議論的，也是此類八卦，對於貓神流露真神麵對海怪落荒而逃的諜報，凡人們還是很有獵奇心的。

“你彷彿在這十幾天內不止經曆過人帶來的傷害，”貓神的神意中轉心底，神綺的耳朵冇起感化，“那隻能是運氣的試煉給你的靈魂雕刻下磨礪的陳跡，你能夠嘗試用神意與我通報你的念想。”

神綺曉得貓神從彆的渠道體味了她的遭受，卻冇想到貝斯特又能直接看出她端莊曆著獨特的運氣試煉，“神意……我如何能夠懂？不是半神才氣具有的本能嗎？我在內心想著我要說的話，這是借了神之心的獨特服從才氣讓你聞聲我‘想’的話吧。”

保護們以神速重新搭起了首要人物們的歇息帳篷，泰勒斯賢者得以不消就著星光席地而坐去接管居士坦王國王女殿下的歡迎。

泰勒斯並未像在居士坦女神殿現身時那般忙於向國王與貴族大老爺貴婦人們鼓吹萬物本源思惟，而是僅針對伊西絲的題目做出解答或切磋，此中有一個讓神綺熟諳的題目：邊長為一的正方形的對角線的長度，是否一個公道的、被知識所認知的數字？或它果然是揭露這個天下並非數的數字？

善於以水為質料連絡神力發揮神術的祭奠並很多，海神殿中此類祭奠特彆多，而泰勒斯本報酬研討“水”的邪術更是長年沉浸在研討各種水的環境中，其水神術無疑也達至入迷入化的地步，即便如此，也冇人勇於以此依托陸地環境號令真神，當然，信奉的傳統讓在此環境中生長的凡人們尊崇害怕神是一個首要身分，但這也不能申明善於水神術的人就必然能夠依托水源豐富的陸地環境去對抗真神——不管如何真神也比凡人更偶然候和精力去善於水神術。

神綺則與頭頂上幾近被世人忘記的黑貓在神意中交換，實際上是貓神對神綺的靈魂昇華獵奇發問。

“十幾天前當然是如許，但現在你實在能夠不必在乎神之心，你的靈魂力量積累早已超出了淺顯的見習祭奠、靈魂中表示你的意誌的部分也已堅毅到靠近半神的程度，你端莊曆的運氣試煉我看不透屬於甚麼情勢，但對你來講無疑是非常靠近半神之前的試煉，你本身冇成心識到罷了，現在你的靈魂已經昇華到能夠仰仗本能瞭解神意交換的程度，細心體味體味吧，一時候發明不了不要緊，總會發明的。”