女神最後給神綺留下的意念讓她感到非常熟諳，思考了一瞬，她想，如何和桑達大祭奠的臨彆贈語差未幾？

女神教她的神術與其說是神術，不如說是心念力的形式化應用體例，所謂的心念力是甚麼？神綺以為是喚醒清楚的靈魂以後，彷彿從靈魂中伸展出來的觸手以節製身外的物體的力量，這力量冇無形體、冇有質量，凡人看不見摸不著，卻能夠實在地動植物理的天下，乃至搬起一小我——神綺謹慎翼翼地用愛莉做了嘗試。

由此也能天然得出一個結論，驚駭是保障脆弱的人類在大天然的殘暴合作中儲存持續的有效豪情和體例。

驚駭、驚駭，作為大家視為知識的人類豪情，它的本質到底是甚麼？來自基因的對儲存的天賦巴望？對生命終將走向滅亡的順從？對不但願產生的事情的討厭？神綺疇宿世的看法中提取出了一些根基的事理，她思來想去，以為驚駭的本質大抵隻和生命的偏向有關，巴望生，天然驚駭死，巴望獲得，也就驚駭落空，至於說某些可駭片、可駭故事或靈異經曆給人帶來的驚駭感，也能夠歸類到此中去，如許的熟諳即便不全麵——人類的精力天下之豐富冇有任何人乃至神能夠道儘——大抵也間隔本質不太遠吧？她這麼想。

神綺捧起殘破的至高神器，這回隻在一刹時便讓心神沉浸到神之心的指引中。

神綺便不去在乎名流名言到底精確與否，遵循前主神的諭示，神綺的驚駭究竟上向來冇有闊彆——忘記自我、來到陌生的天下、三觀與儲存的環境格格不入、母親拜彆、父親逝去、神罰來臨米羅斯、暗中的下落和封印之地、奧秘的女神等等等等。

如此，神綺要度過驚駭的磨練天然也不輕易——她必須用設想逼迫本身進入對存亡磨練的掙紮中，然後襬脫驚駭的束縛。

“擺脫驚駭的束縛，當然不代表天不怕地不怕，那或是傻子、或是人間的妖怪、不是祭奠、也不是軍人，”女神的意念出現在心底，卻涓滴不打攪神綺的修煉，“了了驚駭，心靈不為其所拖累，這是運氣的磨練，是喚醒神蹟的停滯，耐煩體驗它，擺脫它。”

“你驚駭和這個天下、和這個天下上的人相處，”被封印了五百多年的女神仍然觀點鋒利，“我想，你如此正視保護你懷中的少女的誓詞，是但願與這天下建立更讓你感到放心的聯絡。”

“現在，你能夠嘗試學習更多神術，我不曉得大多凡人如何發揮神術，我會用我的體例奉告你如何節製你身邊的氛圍、達到漂泊的目標。”

神綺進入一種奇特的心機狀況，腦海中的統統彷彿化作煉獄的妖怪，撕咬她的靈魂，又化作米羅斯廣場中的柴堆，在“燒死無神無信者！”的世人號令中燃燒她的靈魂。

當一身盜汗地復甦過來時，神綺感到本身一週不吃不喝似的、怠倦和饑渴深切骨髓，讓她望著懷中還是甜睡的斑斕聖女直吞口水。

“去吧，不要轉頭。”

“是的，我和這個天下格格不入，您看出來了的，以往有峻厲卻包涵的父親、睿智而慈愛的母親保護，我並不視之為威脅，可現在，您喚醒了我實在的驚駭。”

練習起來實在並不難，神綺的目標也不是利用漂泊神術去對於仇敵，能夠讓本身和愛莉勉強不摔死就充足了，以是她在腦袋抽筋之前便停止了練習，儲存最後一點力量對付回到外界蘇米爾山的狀況。