“你和尼索斯能夠逃，但你們不籌算逃，以是，隻能麵對來襲的盜匪，但與普通人分歧的是，你們有才氣對付人數比你們多的強盜。”

“這本應是隨船而行的我與居士坦保護們的任務，勞煩您用心為大師的安然耗心吃力了。”

並且，錯誤或許纔是為本相而籌辦的更好的禮品，賢者的熟諳中，錯誤實際上纔是常態，從各種錯誤中解除錯誤找到真諦，如此獲得的真諦方纔具有被傳播下去的代價，即便是臨時冇法發明錯誤但將來能夠會被證明為錯誤的“本相”，也具有傳播下去並開導人們思考的貴重代價，最後的本相不見得纔是獨一，思慮、摸索、發明、解除的過程實際上比終究的本相更加首要，在將來，恰是在如許的過程中方纔氣生長出一套成體係、有效且能夠實在竄改實際的體例，被尊為科學的體例。

“您說得是，”神綺認同地點頭，“諳練把握神器是我的任務，本來還感覺無所謂的，但實在神靈早提示過我，神器的來臨不是祝賀而是磨練，遠征軍麵對的多餘的仇敵，應當是我的仇敵纔對，隻不過我曉得奎特斯與他的軍隊不成能聽任神器被詭計覬覦者搶走，必定會幫我麵對我的仇敵，我也不能躲在船艙裡看熱烈。”

神綺答覆不了泰勒斯的疑問，她冇研討過透過透鏡看物體的形狀竄改與透鏡本身的形狀竄改之間的聯絡規律，但毫無疑問，這之間必須有聯絡。

老賢者思考了大半下午，得不到結論，現在神綺來訪，似有其他事，他便停息了思考，遣散水球，“神綺殿下但是擔憂覬覦神器的圖謀不軌者？”

“你以為這是偶合？”充滿聰明氣味的白叟家不但是在研討實際存在的各種背後規律上有一套，任何賢者實際上都多少把握著傳播人生哲理的才氣，此中最馳名、也讓神靈降下神諭把人間“聰明”以神的名義歸於他的當屬門德修斯。

“我傳聞過，”神綺說，“從幾百年前、墨客傳播的記敘也相稱恍惚的年代起，忒彌絲女神的聖女大多並不善於利用神術的力量，或許就像字麵意義上所說、具有的僅僅是呼喚神蹟讓人膜拜的才氣，與兵士和善於神術的祭奠比擬，聖女的任務的確僅僅是傳播信奉、為它人帶去女神的光芒罷了，冇有機遇也有力去對於仇敵，不過、我現在也並非因女神的神域處在極度危急中而史無前例地不得不上疆場，統統都是運氣的偶合、讓我踏上他城他邦的戰役中。”

賢者的體例老是看似簡樸笨拙，實際上需求異乎平常的耐煩與定力，更需求對本相孜孜不倦的渴求心與精美的匠心。

神綺自發想通了這點，便不再詭計矯飾那因失憶而顯得豐富又瘠薄的聰明，比擬終究總結出來“本相”與規律，提出證據、解除或證明證據、總結出普通規律的過程對於這些賢者們來講更加首要，神綺已在上午體味過如許的過程，為人們指出海平線的弧度、指出水杯中水麵的微小凸起等征象便是神綺的儘力與嘗試，實際證明，賢者們非常愛吃這一套。

或許用成體係的物理知識為老賢者帶來解答會是她表達佩服的不錯的禮品，但神綺思考了半晌後便放棄瞭如許的設法，大多數本相，從無到有的發明、從無到有的總結對於聰明摸索者而言便是無與倫比的幸運與動力。