神綺發了一小會呆，接著對慈愛的老頭跪下，“桑達大人，請讓我回家。”

“為甚麼！老爹明顯……”神綺難以置信。

但這類巴望冇法帶來她需求的自我，以是她是如許自我安撫的——宿世的我或許隻是個庸碌有為畏首畏尾的淺顯大門生，固然大門生應當把握的知識並冇有落下。

神綺當然記得地球的知識，這一個原始期間應當叫做薩滿教或者巫祝期間、也是圖騰崇拜的期間。

“就算隻要三年、也、也不消焦急把我送走啊。”

第四天，聽講。

“哦！我也要學會神蹟了嗎？”神綺一掃多日的憂愁，終究有了一絲鎮靜，“我能挑選學飛嗎？”

“為甚麼？”

“當然會，”桑達理所當然地說，“就像對火的操縱是人類擯除暗中、進入光亮的文明天下的開端，這團被人類最後撲滅的神火，也是人們尋求存在乎義的昇華的開端。”

想了這麼多，神綺並冇有立即學會撲滅神火，不過她已經把握瞭如何喚起心中躁動的體例，撲滅一團指引門路的神火隻是時候題目。

“你歸去能做甚麼？”

但一樣的，那些已經恍惚的哲學、經濟、物理化學或彆的雜七雜八的知識也不能立即給她帶來對抗神靈、乃至神靈的祭奠的力量。

“因為這是大陸人類有記錄、乃至有傳述的汗青記錄中，公認的第一個呈現在世上的神術。”

“那麼為何叫神火？聽起來很短長的模樣。”

第一天，神綺以絕食做抵擋，且緊捂耳朵不聽桑達傳以的向神靈禱告、安撫內心、進而喚醒靈魂的秘法，當然，抵擋無效，桑達大祭奠不睬會她是否吃東西，也不睬會她聽還是不聽，總之統統說話化作心靈的印記飛出神綺的耳朵，在腦袋裡生根抽芽。

第三天，神綺俄然貫穿到一個事理：為何要以彆人的罪過獎懲本身？她終究想起來本身是個來自陳腐的無神論國度、大學未畢業、卻根基合格的大門生，她應當好好想一想如何僅憑本身麵對將來，而不是毫偶然義地抱怨無情的神靈和神官，再想一想如何故本身過得歡愉去酬謝父親，並尋回母親，因而她大吃大喝了一頓，吃撐今後歇息了一個下午，夜裡開端當真聽講，老祭奠對神綺的脾氣與對待豪情的體例很對勁。

桑達實在對神綺成神不報但願，這麼說不過是安撫她給她建立希冀罷了，不過神綺的信心在這幾日的聽講中早已果斷，不管是否能成，她已經走在了通往神靈門路上。

第六天一早，桑達要求神綺在米羅斯神像前跪坐，尋覓第一天聽講時貫穿的安撫內心的體例，一坐便是一上午，中午午餐時候她主動分開了那種彷彿統統都變得虛幻、又從虛幻中變得實在的感受。

“實在達尼斯早就被城裡的醫官奉告，他的內臟出了題目，冇有藥物可解，他最多將在三年內死於營養缺失。”

“這的確和油燈的火焰無異，淺顯的手指靠近，也會燙傷。”

“就算甚麼都做不了，我要伴隨他走完最後這幾天。”

“因為、我不能妄言，可我還是要奉告你，神綺，你不要奉告彆人，就當冇聽過這句話：因為神靈或許會驚駭。”

實在關於石頭燃燒，神綺多少能夠瞭解，這就是讓石頭大要的分子高速震驚增大內能然後以內能轉化為光和熱放射出去，至於桑達演出的石頭上燃起的火焰，多數是氛圍本身在高溫下產生某種燃燒反應——優如皮爾大陸的氛圍成分或許和地球不太一樣。