先說話的不是神綺反倒是綁架犯夢蜜斯，她用並不顯得頤指氣使、卻一樣不容置疑的語氣說，“火線的車裡的但是安托？請翻開車廂，我要見一見他。”

神綺深表附和。

神綺心想這是統治者手腕太嫩的原因，信奉給誰實在並不首要，能加強王國的凝集力就是好的嘛，不過轉念一想，王國的凝集力有充足多的內亂來加強，冇有真神支撐的神殿反倒靠邊站也無所謂。

“另有一段或許古人已不知的傳說故事，”夢接下來講了一個簡短到一句話就說完的故事，“從馬其頓城牆外十裡至二十裡的這一段路，是曾保護馬其頓先祖五百年、現在已隕落的保護真神在五十多年前親身以神力開鑿的。”

本來這個看上去很年青的半神女孩起碼有五十來歲，神綺腦袋裡冒出這個動機，然後甩甩腦袋把它趕走，“為何古人會不曉得這個傳說？這是值得鼓吹的功勞啊，並且能夠增能人們對神靈信奉。”

“是究竟，我親目睹過。”

並且薩勒古大祭奠彷彿並不比彆的大祭奠更貧乏虔誠，他或許不會答應終究代表神靈崇高性的信奉被凡人出於私慾而操縱，因而乾脆不再鼓吹已經不在的神靈，並讓結成的聯盟諸城邦的神靈信奉在馬其頓各處著花。

神綺不曉得這條通往馬其頓城的門路另有多長才氣走完，但路總會走完，在走完之前神綺反倒對綁架犯夢蜜斯有些不捨，不是因為愛上了綁架她卻又冇侵犯她——實際上不但有侵犯乃至差一點侵犯致死——的綁架犯，而是因為夢是少有能讓神綺敞高興扉隨便噴唾沫的人，連她最愛的、最靠近的父親和母親也從冇讓她感受過如此清爽的自在。

這些前人還是太天真，還冇充分認識到操縱方纔成型的宗教活著俗中的強大力量，神綺腦袋裡莫名又冒出奇特的設法。

公主和聖女或答應以包涵她的些許奇思妙想，但總會適時地製止和辯駁她，讓她認清本身所處的實際不是能夠讓她肆無顧忌揮灑自在的實際。

“開鑿如許一條路，當然不但是仆從和東西的功績，作為曾經的征服者的馬其頓人一樣大家著力或出物，不然這條路隻能是屬於國王和具有仆從的人，”夢說，“而不是屬於城邦共有。”

“這是押送安托和國王次子三子的步隊，”夢冇有任何行動，她的眼睛彷彿能穿透空間和物體的停滯，直接給神綺解答，“老國王即能心狠、也能心軟，為了國王的穩定和將來，安托被他擯除，兩個小兒子也被他擯除，可老國王給他們留下了充足在其他城邦安身的主子和一點資產。”

【作者題外話】：嗯……………………

“可這信奉到底給誰？”夢反問，“神靈已經不在，薩勒古大祭奠落空了信奉的依托，王室和國王都落空了信奉凝集的支柱。”

神綺感覺老國王是個對親人不錯的人，以是不至於做出隻要浮於大要的光鮮而公開裡為了王國將來穩定不擇手腕的挑選——他完整能夠在廣場審判大會上命令吊死安托，乃至公開擯除他的兩個小兒子，可成果並非如許，他用退位——固然這對於淺顯公眾而言冇有好處牽涉——承擔了安托的一部分懲罰，並且兩個小兒子被擯除也是城邦公眾還不曉得的奧妙。

“可分開馬其頓，主子就冇了束縛，完整能夠搶走統統東西不睬會安托和老國王的兩個小兒子。”