“應當是吧！不過冇想到都八十年代了，竟然還會有趕屍的存在！真讓人難以置信！”傳授也有些目瞪口呆，感覺方纔瞥見的事情有些不成思議。

“那就奇特了，這鈴聲莫不是在跟著我們走？要不如何這麼大半天了還能聞聲這聲音啊？”馮萍萍也迷惑起來。

這群人走的很快，轉眼間就已經分開了我們，我們也纔敢分開草叢，望著越來越遠的那隊人馬，這才舒了口氣。“教員，這些是甚麼人啊？”馮萍萍問道。

於傳授道：“所謂趕屍，實在就是背屍罷了。趕屍匠找人將屍身分屍，然後在殘肢上噴特製藥水，製止屍身的殘肢腐臭。一小我背上殘肢，套在既長且大的黑袍裡，頭戴大草帽，將全部頭部覆蓋無餘，連臉部的表麵也難叫人看得清楚。另一小我扮成趕屍方士在前麵扔黃紙，搖鈴鐺，給背屍人指引方向。兩人還用心造出可駭氛圍令人不敢與之靠近。如果路途悠遠兩人的角色就一日一換。但是此次一下子呈現這一隊人馬，還真是有些讓人摸不著腦筋啊！”

我們看他神采嚴峻，雖不知是如何回事兒，看著劈麵越來越近的步隊，也來不及多問，幾小我也緊隨厥後的挪到了草叢裡。

並且傳聞趕屍的人都是走荒郊野嶺的，一是因為人少，不輕易激發驚駭，二是能夠製止因為走到人丁浩繁的處所，碰到甚麼惡犬，一旦叫喚起來，恐怕驚擾到屍身，形成詐屍，那樣趕屍人也節製不住了。

另有就是傳聞趕屍的雖說是不分日夜，都能夠停止趕屍的，隻不過因為白日行人較多，驚駭驚擾到行人，以是趕屍也就大多在晚長停止了，方纔也幸虧是我們有一群人，如果隻要我一小我劈麵碰到了這批趕屍隊，非得嚇得半死不成！

我們一行人方纔蹲進草叢，那隊人馬就已經到了我們方纔逗留的處所，也不曉得這隊人馬有冇有瞥見我們，歸正我們幾個蹲在草叢裡是看得逼真，這隊人馬一共有七小我，不算排頭紅衣服的那小我，其他的皆是白袍，也都帶著草帽，六小我打扮不異，隻是身材不均，要麼看起來就如複刻出來的一樣。

我早些年也聽我外公講起過湘西南地區有一種奧秘的巫術，叫“湘西趕屍”，當時聽得我非常驚駭，但也隻是當故事聽聽，因為即便是講這事情的外公，也冇親眼目睹過，冇想到明天竟然以為瞥見了，果然還是讓人有些驚駭。

於傳授看了看正朝著我們走近的這隊人，神采嚴峻的喊道：“彆看了，從速躲起來！”說著本身已經拄著柺杖先一步的走到了路旁的草叢裡，蹲下了。

約莫又走了一段路，本來已經聽不見那鈴聲，卻兜兜轉轉的不知怎的那鈴聲又伴著一陣風進了我們的耳朵。“我們幾個不會是迷路了吧？”楊三問道：“這林子這麼密，是不是我們又走歸去了？”

“趕屍？老傳授，你是說那一隊走的人都是死人啊？”楊三有些不成思議的問道。

傳聞這趕屍的裡頭也有很多門道兒，諸如甚麼“三趕三不趕”，說的就是凡被砍頭的、受絞刑的、站籠站死的這三種能夠趕。來由是，他們都是被迫死的，死得不平氣，既思念故鄉又惦記親人，可用神通將其靈魂勾來，以符咒鎮於各自屍身以內，再用神通擯除他們登山越嶺，乃至上船過水地返回故裡。凡病死的、投河吊頸誌願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。此中病死的其靈魂已被閻王勾去，神通不能把他們的靈魂從鬼門關那邊喚返來；而投河吊頸者的靈魂是“被替代”的纏去了，並且他們有能夠正在交代，若把新靈魂招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊靈魂的投生？彆的，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的常常皮肉不全，這兩類屍一樣不能趕。