她給我們帶來了一個惡夢般的動靜：因為多日大雨，他們去的處所塌了山，可當時除了她以外統統人都已經下到了鬥裡，很不幸，因為災害來的太俄然，除她以外無一人生還。

讓我做夢也冇想到的是，那一次說話，卻成了我和爺爺的永訣……

餬口前提好的、能吃飽穿暖的人，自不會去做這傷天害理的活動，唯有那些衣衫襤褸的薄命人，纔會踏上這條以命換財的險惡歧途！

可我父親卻不覺得然，他是個有文明的人，一向以來就死力反對我爺爺去摸金，碰到這類不幸，他隻是陰著臉，硬是一個眼淚都冇掉。

弘願比我大兩歲，雖是春秋相仿，可他的體格幾近超出我一倍，村裡除了我喊他弘願以外，就包含他老爹在內，都喊他叫小瘦子。

幾今後，我們一家三口清算行囊，告彆了殘存的鄉親，分開了我餬口了十幾年的大山，去了跨省的多數會――沈城。

又過了幾日，在包含其他村裡留守的老弱都亂了陣腳的時候，阿誰夾喇嘛的女筷子渾身泥濘的返來了。

爺爺摸了摸我的頭，從炕頭箱子裡摸出一個粗布包，遞到我手裡後，又說：“等你長大了再進山也不遲，這個包包你可要揣好，不準現在看，也不準給你爹孃看，等你過了十八歲以後再翻開。”

固然全部村莊就我爺爺一個摸金校尉，但是端方卻也很多。

我的故鄉，在鬆花江乾、長白山腳下，群山環抱的密林當中，那唯有二十幾戶人家的村莊，顯得極其纖細和隱蔽。

常常第一個尋到古墓的人稱之為“筷子”，由筷子建議並構造各界人手，選出一個公認的“鬥頭”作為行動領隊，升棺後所得寶貝筷子和鬥頭拿大頭，其他的遵循著力多少分派。

那女筷子的答覆是：我爺爺說此次倒鬥比較特彆，為了圖個吉利，果斷不準女人下鬥，是以她才氣夠苟活下來。

我爺爺給大師立了很多要點，比如盜墓不叫盜墓叫摸金，挖墳不叫挖墳叫探土，屍身不叫屍身叫粽子，開棺不叫開棺叫升棺，至於下到墓裡以後的端方更是頻頻皆是，現在不言，後文我會細細道來……

山裡的孩子文娛少，我從八歲開端，就跟著爺爺一行進山摸金。當時除了我以外，跟著來的另有我劉大爺家的孩子劉弘願。

盜墓、彆名倒鬥，顧名思義，說的就是尋覓古墓，破土而入，再尋墓主，升棺發財。

我叫李炎，生於八十年代中期，用現在的話來講，被叫做八零後。