如果女孩曉得肚子裡孩子是誰的，還能夠向男方家裡索要數量不等的犛牛作為賠償。倉央嘉措既然把本身作為淺顯人對待，他便能夠與其他男人一樣，與本身喜好的女子談情說愛，這是不違背西藏民風的，我想說的是，不明白西藏民風的，就不要胡說。

“你去的目標也是想要解開謾罵對嗎？”

六世達賴喇嘛倉央嘉措走了，去了西方極樂天下，這對於他平生的盤曲來講，也是擺脫了。如果用他們佛家的話來講，渡劫勝利，位列仙班，這也是一種不錯的成果。

小甘肅道：“我不是為了阿誰。我是感覺我們在一起時候長了，相互之間都有一種默契，我是珍惜那份豪情，珍惜我們在一起的光陰，纔不圖你那點香油錢呢。”

對於倉央納木，我已經承諾他的父親了，要照顧好她，這我是不能懺悔的。而相對來講的彆的一層意義，她是我還冇有過門的媳婦，我隻等著父親那一天好一些了，跟他說道一下，聽聽他的定見。不管如何說，父母把我養這麼大，孩子的畢生大事如果反麵他們籌議，這也是與道理上說不疇昔的。

可惜的是好景不長，厥後因為某種啟事，達娃卓瑪不辭而彆。悲傷之下，倉央嘉措不再去龍王潭，這纔在八廓街的一個土黃色酒樓碰到了斑斕的當壚女於瓊卓嘎（官方風俗稱“瑪吉阿米”的就是她）。也就是他的第三個戀人。

我說滾犢子。你覺得我和你一樣變態啊。

恰是因為和瑪吉阿米的來往，倉央嘉措仁波切終究被布達拉宮的鐵棒喇嘛（管束規戒律的，相稱於紀委書記）發覺，事情終究敗露。他也是以而獲得了相對的獎懲，被藏王桑傑嘉措的政敵拉藏汗以倉央嘉措不守佛教清規戒律為藉口和根據，進犯桑傑嘉措尋訪認定的倉央嘉措是“假達賴喇嘛”，並上報清朝中心當局要求予以廢黜。

我說，你兒子都成活佛了，受萬人朝拜的主，你還來給我當防損員，那不是委曲你了不是。

“我說不焦急，等你把家裡的事情辦好了，就來吧。我這廟小，你要不嫌棄香火錢少，大門一向為你敞開著。”

“去。如何不去？”我一本端莊的答覆：“我身上還揹著謾罵呢？我不去能行嗎？”

他的話說完，已是掛了電話，在我的手機內裡傳來忙音。我嘟囔一句這小子搞甚麼鬼，也就掛了電話。

此次的西域仙宮之行，讓我千萬冇有想到的是，小甘肅纔剛出世的兒子竟然被布達拉宮的達賴喇嘛方纔確認了，的確是達欽寺的轉世活佛，他們已經動手把考覈報表送到中心去了。這對於小甘肅來講，既是一種光榮，也是一種虐待。

小甘肅嗯了一聲，道：“我們這可真是心有靈犀一點通啊！”

回到鞍山已經好幾天了，可在南迦巴瓦峰上麵的事情，久久在我的腦海裡不能揮去。

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試想一下天下父母，誰不想和本身的孩子在一起，共享嫡親之樂啊！我想小甘肅應當是抱著這類心態，纔對孩子戀戀不捨的吧！

達娃卓瑪麵貌斑斕，脾氣和順，嗓音甜美，一雙又黑又亮的大眼睛像方纔釀就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。倉央嘉措和她特彆相知相愛，以為是神靈的賜賚，宿世的緣份，因而白日他們在一起歌舞玩耍，夜裡常常幽會。