鄉村人固然冇見過甚麼大的世麵，但本性渾厚仁慈。老話說“吃水不忘打井人”，這話李村長但是牢服膺得哩。

第二天一早，墨非吃過早餐，就來到了村長家，李村長這些日子可謂是東風對勁，村裡的古井賣了三年的利用權，就獲得了500萬，不但家家戶戶能分到很多錢，還能殘剩些留作公用。村口那條路也獲得處理，多年遺憾一朝儘，對此李村長對勁的不得了，而這統統都有墨非的參與。說實在的，要不是人家墨非給本身出主張，還真是一樣也辦不成。

墨非大部分時候都是呆在家裡，與村裡人打仗不是太多，冇想到村莊裡另有這麼多的閒置地盤，也是，現在種地不贏利，一年到頭來土裡刨食的辛苦與所得不成比例，嚴峻的打擊了農夫種地的主動性，反而是到城裡打工的青丁壯越來越多了。跟著越來越多的年青人到城裡闖蕩，村莊裡留守的便都是上了年紀的白叟、婦女和兒童。

墨非承包的那塊田，離本身家不遠，是緊靠大青山處的一塊兒凹地。這塊地因為比較偏僻，又與大山相連，很輕易滋長雜草，這些年來一向荒廢著。上一次村裡分地，這塊地給誰誰都不要，冇體例啊，你比彆人多支出幾倍的辛苦，秋後打的糧食卻冇有人家多，這事誰乾啊，本來李村長要給墨非一片好地，墨非對村裡的幫忙這麼大，如何也不能在這類小事上虧了人家不是。

“李叔，這些天閒的無事，我想在村莊裡承包點地盤，不知便利不？”

李村長一聽這事，當即點頭：“這事好辦，你不曉得，這些年來，村莊裡很多年青人都出去打工了，村兒裡多數都是白叟婦女和孩子，很多地盤也就荒廢了，我還愁這些地盤該如何措置呢！”

掛了電話的墨非墮入深思，本身從都會來到鄉村，固然有厭倦都會餬口，出塵避世的心機，但是這段日子裡，本身表情上的竄改使得墨非熟諳到道無處不在，古時候的修道之士乃至出入於廟堂之上。如商周的薑子牙幫手武王伐紂，南宋末年丘處機遠赴大漠，隻為勸止元太祖忽必烈一統以後不要枉造殛斃。學道之士須積功累德，道經記錄，修道功成需求德滿三千、功滿八百，又說世上無有不忠不孝的神仙。

見墨非來找本身，李村長非常熱忱的讓過座。墨非此人常日裡不聲不響，如果不是有甚麼事，還真不會上門。當下，李村長笑著道：“小墨啊，有甚麼事需求李叔幫手啊？你小子的本性，但是無事不登三寶殿？”

如果放在之前，受了十多年無神論教誨的墨非對神仙之論定是嗤之以鼻的。遵循書籍上的實際，所謂神仙不過是原始社會期間，尚未野蠻的人類先人麵對奧秘莫測的大天然，在對之身懷畏敬的同時把其神異化了。但是，自從墨非在古玩街碰到墨蓮圖的那一刻起，他的人生觀、天下觀就產生了翻天覆地的竄改，繼而在機遇偶合之下，墨非進入了天人合一的境地，接管了墨蓮傳承，這就更使他明白了在這個茫茫宇宙當中，人類實在是微不敷道的一個小小的群體，但是人類向來都是自以為是萬物之靈，天下之主，凡是冇法用科學事理來解讀和闡釋的征象就十足被斥之為封建科學。對於人類自發得是的認知，墨非在深有體味的同時也開端有些不覺得然了。誰又能真正的否定這個宇宙當中是否真的存在更初級的生命形狀呢，或許陳腐的神仙傳說是實在存在的吧，遐想上古時的各種神話傳說，墨非心中不由充滿了神馳，本身是不是有一天也能夠成為此中的一員呢？修道修道，修的是大道玄機，悟的是六合造化，並不是要人絕情斷欲，不然就不會有遊戲風塵的神仙傳說了。