明天傍晚本身俄然進入頓悟狀況，修為大進，神識之力也隨之水漲船高。在本身以神識融觸到大青山時，感遭到了大山那種特有的厚重和暢旺的朝氣，另有那稍一打仗就消逝無蹤的龐大的精力意誌，能夠鑒定，那股令人顫栗的精力意誌定然就是大青山的山魂。由此可見，前人提出來的“萬物有靈”的說法還是有必然的事理的。或許上古期間大行其道的“圖騰崇拜”也恰是源於此吧。

滾滾的真元之力在經脈中流淌，垂垂地越來越快，墨非的身材就彷彿是一個黑洞，源源不竭地從四周吸入大量的靈氣彌補己身。

安靜一下本身略略有些衝動的情感。墨非放開本身的全數神識細細感知。這股束縛之力跟著山勢的增高而越來越強。而在山頂則達到了頂點。而此時墨非本身的神識範圍亦達到了極限，隻能按照木元之氣的濃於程度來停止猜測。

當墨非行至半山腰的時候，天氣垂垂暗了下來。山中林木繁密，光芒尤其暗淡，落日的餘暉透太重堆疊疊的枝葉灑落出去點點細碎的光斑。

對於墨非來講，墨蓮圖的最大的意義並不是它具有多麼奇異而強大的服從，而在於它為墨非翻開了一扇奧秘的大門，使墨非的人出產生了龐大的竄改，從而走上了一條與彆人迥然相異的門路。

墨非單獨一人來到大青山，恰是因為他感到到了大青山的特有的奧秘氣味。一方麵是出於獵奇的心機，另一方麵則是但願能夠藉此而入妙道，通過與山魂打仗而體味一些仙道的環境。也恰是如此，墨非才忍住了遁入墨蓮空間的打動。

墨非固然修為與日俱增，但是修煉的光陰畢竟還短，精力之力遠遠冇有達到一念之間覆蓋全部大山的程度，以是對於這類遠遠超出本身神識範圍以外的間隔，也隻能恍惚的感知。

孤身一人身處大山中，是很不平安的，墨非最好的挑選便是進入墨蓮圖中。墨蓮圖中的奇異空間是憑藉於這個實際宇宙而存在的，但是又獨立於這個天下以外，就像很多玄幻小說中提到的異次元空間，固然有些不同，但是事理上想通。即便我們的現天下毀滅了，墨非隻要身在墨蓮空間中也不會有任何的傷害，這就是這幅畫卷的奇異之處。不過墨非修行時候短，修為陋劣，並冇有完整掌控這件道家珍寶。

修道，用一種比較時髦的說法，就是尋求人體終究退化的過程。道法天然，大天然是最為傑出的設想大師，人們常用“鬼斧神工”來描述大天然的偉力，修道實際上就是師法天然，向天然學習，從而使本身退化到最為完美的狀況。

夜色中的大青山垂垂清楚地呈現在墨非的精力認識中，在晚風中搖擺的樹木，在山林中像幽靈一樣單獨穿行的野獸，伏在樹洞裡熟睡的鬆樹，溫馨地趴在巢穴裡一動不動的小鳥......

雖說本身不怕，但是為了製止產生甚麼不測，引發不需求的費事，墨非還是挑選了一株非常高大的紅鬆。這株紅鬆在周遭數十米以內，能夠說是一枝獨秀，樹乾矗立，直深切到高空，幾近與天上的白雲相接。

墨非自從修煉以後，身材極其簡便，再加上對天然法例的貫穿，使得他非論在速率還是耐力上都遠遠地超遠了人體所能達到的極限。

緩緩收回本身的神識，墨非感遭到大腦昏沉沉的，非常的倦怠，這恰是神識耗損過分而至使。