杜禎聞聽祖母的話，恭恭敬敬地走到司馬先生麵前，伏地拜了幾拜。六合君親師，師徒如父子，對待教員要像對待父親普通，不然就是欺師叛道，那是要被世人所嘲笑和鄙棄的。

露台山，在道家名聲甚大，自古來，便是修仙煉道之人隱修之所。漢末高道葛玄便曾在此處煉丹。更有仙都，瓊台，天下第六洞天玉京之言，培養了無數的奇異故事。

世人都是一頭霧水，非常不解，比及來到前廳時，老夫人和家主杜子維早已端坐在主位之上。客座上有一中年羽士，白麪長鬚，美資容，仙風道骨，與老夫人和家主相談自如，十一郎杜禎正侍立在一旁。

“禎兒，你在各位長輩麵前給司馬先生施禮吧，今後你便是玄門中人，須尊師重道，勿要玩皮。”

道隱真人之名早已聞名於朝野，本日聽聞欽天監言及，天子才恍然大悟，司馬承禎曾為先皇診治惡疾，當端的妙手還春。

師徒二人從長安城飄但是去。卻為後代埋下了伏筆，不知有多少仙家故事是以而生，波瀾壯闊的仙道中迎來了逆轉危急的應劫之人。

因其與杜子維有故交，固在長安這段光陰，一向居於杜府。

這一日，司馬承禎便要分開長安城了。司馬先生此次本是為當朝太後醫治沉屙。太後病體沉重，全部太病院竟然無人能夠治癒。天子大怒，不知懲罰了多少宮人和太醫，卻也是於事無補。

崔氏夫人望著被世人圍在中間的兒子既歡暢又難過，歡暢的是兒子得遇道隱真人，從而製止了一場無妄之災。難過的是今後母子天各一方，難享嫡親。可歎人間之事難以分身。但是隻要兒子安康生長，另有甚麼比這個更能令做母親的感到欣喜呢。

就連與司馬承禎同為“仙中十友”的詩仙李白也曾高吟“龍樓鳳闕不肯住，高漲直欲露台去”的神馳之情，並在露台結廬而居。

司馬承禎見小小少年拜倒在本身麵前，趕緊攙起。於司馬承禎來講，倒是至心喜好此子，杜禎當然與玄門道家緣法深重，能承本身衣缽不斷，也確無塵凡之福，但是收其入門，倒是司馬承禎的本意，

且說杜禎跟從道隱真人司馬承禎告彆家人，分開長安。司馬承禎作為道家一脈宗主，名聲甚隆。當朝天子知其有拜彆之意，挽留不得，隻好做罷，遣近侍為其送行。

距前幾日老夫人調集杜府世人已經有一段時候了，自從世人從老夫人那得知杜禎不日便要分開杜府，世人便更加珍惜這短短的相聚。

道家一貫自在隨便，念起隨心，便是人與人之間的緣分，也要順其本意，收這麼一個小門徒，想來也是不錯。

杜府以儒持家，有禮有度，自與旁人分歧，長輩在上，小輩們隻要垂手而立，就連最受寵嬖的杜禎也不例外。

武後時，召至京邑，親降手敕，讚其道行高深，睿宗時，召至宮中，扣問陰陽法術與理國之事。答曰，陰陽法術為異端，理國當以仁為本。

杜禎告彆了父母，隨師父道隱真人迴轉露台。露台山在浙江東部，多懸岩，峭壁，瀑布，素以佛宗道源，山川神秀而著稱。東晉文學家孫綽在擲地有聲的《露台山賦》中描畫到“露台山者，蓋山嶽之神秀者也”，“窮山海之瑰富，儘人神之絢麗矣”。

司馬承禎，字子微，法號道隱，又稱白雲子。自少篤學好道，偶然官吏之途，師事嵩山羽士，得受上清經法及符?導引，厥後遍遊天下名山，隱居於露台山玉霄峰，有人稱其為“露台白雲子”，文學涵養很深，與陳子昂，宋之問，王適，李白，孟浩然，王維等人並稱“仙宗十友”。