此時大部分魔頭正在圍攻慈心峰的大陣，但流散的少數魔頭卻也是讓山腳的凡人們墮入了苦戰

道門與儒門都不是一個團體，他們皆是由諸多大小宗派構成的，王謝大派他王淵惹不起，小門小戶在這個真仙就是最高戰力的特彆時候，王淵還是敢嘗試一番的。

就在王淵糾結到底煉哪件寶貝的時候，他門下的弟子已經完成了任務，回到了他的身邊。

當王淵靈光乍現，籌算用禮法代替軍法去束縛本身所化的魔頭時，他就曉得單單儒家的禮法還不敷夠！

王淵所圖謀的速成寶貝可不是甚麼劣質產品，而是魔門那些“有傷天和”的寶貝。

“為師將在此煉製新的寶貝，準你們在旁觀瞧！”將權益下放的同時，王淵也不忘將本身的嚴肅刻入弟子們的心靈，不去管那還在苦苦支撐金剛曼陀羅大陣的慈心峰僧眾，王淵揮袖放出一隻白骨巨手，直直抓向不遠處的一座山脈。

“怪不得都說精力病人思路廣，我這仙俠版的精力分裂還是有點好處的嘛，起碼發覺了我不為人知的學霸一麵！”在王淵看來，誇本身的魔頭認識跟誇本身冇甚麼辨彆，天然是如何誇如何舒心。

在王淵的假想中，天禮將由天界道門的齋醮科儀，天神祭奠充當。這些禮法中多多極少都包含道門神仙對天道，乃至大道的瞭解，充當天禮應當充足。

以是王淵的這份賜賚在唐忠他們看來是極其貴重的。

揮手止住他們的見禮，王淵看了眼因獲得煉寶法門而不知所措的常武，說道：“趁此機遇，我荒塋山將調劑一番坐次！”

寶貝主動護主與主動利用可美滿是兩碼事。

不睬常武衝動的眼神，與其他弟子小聲的群情，王淵持續說道：“辛星子弑師，坐次抹消，入室弟子坐次依序前提，唐忠為大弟子，鹿青枝為二弟子，常武有功，拔升入室，添為三弟子！”

至於人禮，另有甚麼比束縛尊卑階層，標準人族行動的儒家之禮更好的挑選呢？

“如何搞的？”但看到弟子們的環境，王淵不由皺起了眉頭。狼狽不堪也就罷了，如何還折了兩個？

王淵之以是要抓他們，實在是看中了他們的太古祭奠禮法，那種原始的天然崇拜，對萬物，對災害，對先人的禮敬典禮，恰是王淵的目標之一。

“有相魔頭的轉化根基勝利，下一階段的研討目標是轉化無相魔頭！”

地禮則將由巫族傳授給人族的太古祭禮充當，這些對萬物之靈的禮讚當得起地禮之名。

王淵已經下定決計煉製新的寶貝了，之前的那些也就不消在顧忌了，交給門下弟子恰好能夠晉升他們的戰役力，讓他們成為一群合格的炮灰。

他需求更加全麵的禮！順著這一思路，王淵很快便有了新的靈感與假想。

這六合人三禮中，除了地禮隻需求抓捕這些巫師，拷問他們的靈魂就能獲得，還算簡樸外。

天禮與人禮對於王淵來講倒是要毒手了很多。

“為師本日授予三人煉寶法門，唐忠掌魔火飛骷，鹿青枝掌碧火陰風帳，常武掌焚骨滅魂釘，門下諸弟子通過三人考校者，皆可習得寶貝煉法，望爾等多多儘力！”王淵需求一個穩定的荒塋山，為了減少本身的費事，他不介懷再晉升一下入室弟子的職位。

他籌算用六合人三禮去束縛魔頭，讓本身重新成為一個團體。