隻要不被幸運迷花了眼，且在這重重幻景中，將幸運的“利刃”與金刀刀坯自帶的“刀韻”指導融會，這打入刀靈的一步才氣算得上全功。

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鑲嵌位麵，擴大大陸，塑造生態行星，深挖地界冥土，隻要不想直接開打，與戰力相稱的敵手開啟你死我亡的文明牴觸，天督文明的修士們，就得將本身一身本領，投入到工程扶植中去。

煉製真正的跨宇宙撻伐利器――浮空仙山。

這對於王淵來講也就夠了，那源自眾生認識，被王淵通過心魔天網彙集而來的天國“圖紙”，倒是要用在另一件載道靈寶無生玄印上，才更加妥當，更加能力不凡。

隻要這麼搞，載道靈寶才氣名副實在。

且除了這成敗差彆帶來的壓力外，邁過這最後一道坎本身也不是甚麼簡樸的事。

爭分奪秒，棋不下了，茶不喝了，花著花落皆為取材，雲捲雲舒淨他丫的扯淡，修士們一邊複原圖紙，霸占難關，造著浮空仙山，一邊操縱著現有的渡虛靈舟，百舸爭流。

掂了掂已由猩紅竄改成淡紅的“絲線團”，在其尚未完整消逝前，王淵就判定開端了下一步。藉助心魔天網的神識“轉接”，混亂的細線團倒是在王淵的精美操控下垂垂理順，並彙編成了一條不粗不細，恰好能夠用來纏綁刀柄的紅繩。

若現在的王淵另故意機，更深層次，更加詳確地瀏覽心魔天網，他就會發明，修士們在踹門，滅世，刮地盤，收襤褸，拖宇宙等技術上的進步，已經不能用“緩慢”來描述了。

在心魔天網，以及其背後千萬生靈認識大水的幫忙下，王淵對因果絲線的洗練，出奇的順利。

故而，這為金刀打入靈韻的工序，就是煉寶的最後一道坎了，成則塵凡金刀成，大道可期；敗則王淵吐血狂虧，道途受阻。

當然，搞這麼多花裡胡哨的工序，可不是王淵在自找費事，這金刀中的“循環”，若做成了，不但能讓塵凡金刀一步到位，能力與潛力無可限量，也能讓王淵在存亡真假之道上獲得充沛的磨鍊，並通過靈寶與本身的聯絡更進一步，為太乙道果的謀取，打下更堅固的根底。

喜樂迷俗眼，利刃斬成仙，存亡真假難判定，終歸塵。

簡樸來講，隻要包管其本源不損，拿著它持續砍人就成了。

一樣源於王淵首創，且最為善於的三禮法禁，藉助六合人三禮凶暴無情的一麵，王淵倒是將十八層天國與無儘苦海的幾分神韻，在那刀鞘之上仿照了出來。

固然這幾分神韻既冇法外放傷敵，也冇法自成一界，困敵於無形，卻能夠讓這基材為怨念骨骸的刀鞘，生收回源源不竭的苦厄力量。

在王淵的設想中，那帶有幸運喜樂之意的“靈”，再被打入金刀刀坯的時候，王淵的神魂認識也會隨之進入其在金刀以內，天然構建而出的各種“幸運”幻景當中。

故而這煉寶的最後一步，也是最困難，最首要的一步，任王淵的心性已經被多次打磨，垂垂合適了魔門老祖的標準，在動手實操前，卻也要寧心靜氣半晌。

這不是凡俗刀劍的淬火，也不是傳統意義上寶貝神兵的激起靈性或賦魂認主。

故而除了定型加固的法陣禁製外，王淵隻在刀鞘上銘記了一套禁製體係。

就算最為“馴良”的和尚們，也能像高呼“烏拉”的毛子們普通，高呼著“阿彌陀佛”，端著缽盂，踹開名為宇宙壁障的大門，衝進一個個小千宇宙，奇異位麵，向不知所措的土著們“化緣”。