也就確認了魏晨的猜想。

而此時的白猿存在，也公然立即就搖了點頭，表示本身不曉得這些。

白猿村長再次點頭，表示必定。

彆的，在以後的相處過程中，陳垣他們還發明，這些白猿，實在底子就不識數，連本身活了多少年都不曉得，就更不消說會曉得本身的全部族群在這香巴拉內保護了多少年了。它們底子就冇偶然候的觀點。

而想到這個時候，陳垣倒是也想和白猿們確認一下，到底這個“上百萬年”的時候猜想對不對。

因而，徐博士便開口問道：“叨教父老，神靈們（白猿們將史前人類敬為神靈）是否留下了聲音或者會動的圖象，教會你們神靈的說話，並讓你們世代在這裡保護香巴拉的？”

白猿村長則再次指了指城堡的方向，做了一個施禮的行動。

魏晨便不由迷惑道：“這是甚麼意義？”

這時的白猿，聽到徐博士的題目後，不由伸手指了指本身，然後又指了指地下，最後又指了指城堡的方向，做了一個施禮的行動。

接著，他便對徐博士道：“博士，您問問白猿村長，我說的對不對！”

畢竟，這個白猿的部族，能夠是獨一個當年經曆過那段汗青，並存續至今的族群。

然後，陳垣便持續對徐博士道：“博士，您在問問白猿村長，石屋外的阿誰水井是不是史前人類幫他們建的！它們是通過這個水井，提早曉得我們進入到山洞內的嗎？”

而陳垣想了想則道：“我想，白猿村長的意義應當是它們已經埋在地下的先祖和那些史前人類叫它們要這麼做的。”

（古藏語中，明顯是冇有“灌音”和“錄相”這兩個詞彙的，以是徐博士才需求換一種體例來停止扣問。）

隨後，陳垣便讓徐博士向白猿村長確認了一遍。

徐博士隨即停止轉述。

而陳垣則持續對徐博士道：“博士您再問問白猿村長，香巴拉內，另有其他的白猿部族嗎？”

魏晨則道：“會不會是史前人類留下了灌音或者錄相甚麼的？”

他接著又對徐博士道：“博士，您跟白猿村長說一下，我們能夠要留在這裡考擦一段時候。問問白猿村長，我們能不能借他們村莊中間的空位，搭建一處營地。”

對它們而言，這可不就是一種淺顯的生果罷了麼！

但這也不怪白猿它們。

此次白猿村長搖了點頭，表示香巴拉內，隻要它們一個白猿部族。

“嗯！”陳垣這時也點點頭說道：“看來，我在香巴拉內，應當也會有很多的收成！”

“不是說，史前人類已經滅儘了嗎？”

不過此時的陳垣倒是猜錯了一點，香巴拉內，實在並不是冇有白日黑夜辨彆的，隻不過是和內裡分歧罷了。這一點，在幾個小時以後，陳垣他們也就會曉得的。

頂多，這類生果的服從比較特彆一點罷了。但這也就和人們吃米飯能飽肚一樣。如果人類吃米飯能變強，那估計米飯對人類而言，估計也還是還隻是一種離不開的食品罷了。

在這裡，白猿的數量非常希少，而靈息果的數量卻很多。

因而，陳垣便接著對徐博士道：“博士，您再問問白猿村長，看它們知不曉得本身的部族，在這裡已經餬口了多久？是從甚麼時候開端賣力保護香巴拉的？”

差異顯而易見。

“是啊！”孫博士也道：“不然底子冇法解釋，這些白猿為甚麼能聽得懂古藏語！即便之前，那位當代聖賢也到過這裡，但那也是幾千年之前的事情了。白猿們不會說話，冇有灌音和錄相，影響底子不成能一向遺留到現在。”