神看著水說：諸水之間要有氛圍。

神說：水要多多滋長有生命的物，要有雀鳥飛在空中以上、天空當中。

光，漸漸的吞噬周邊的暗中，漸漸擴大本身的領地，直到同暗中處在一個相對平行的臨界點上。

要有光體在天空。

神在這初生的六合裡，是獨一的光源。神有條不紊的行動著，六合締造好以後，神的神力運轉在水上。

神於光亮範疇裡出世，具有實體，更具有光亮的承認。他是光亮的寵兒，他是光亮挑選的王。

神做好這些，神稱光為晝，稱暗為夜。有了日夜瓜代，因而，便有了早晨、淩晨、因而這便是所謂的六合構成今後的頭一日。

光與暗邊沿相接，完美的銜接在一起，在那中間就像有一道樊籬，穿過便是暗中，返回便是光亮。在炫白的空間裡，耶和華一人漂泊而立。

神把這些列舉在天空、普照在地上、大的在白日，小的在黑夜，它們辦理日夜、彆離明暗。

伴跟著神的說話，神的靈力，暗中空間與光亮空間合二為一。渾沌在這一刻完整歸零，化為虛無。

神言落下，事就如許成了。因而，神造出野獸、牲口、地上統統蟲豸、各從其類。

神初醒以後，見身處光亮，光亮以外暗中橫行，渾沌無邊，神生來就具有無上的力量。

他有感本身出世的空間隻要一小我，隻要渾沌，神出世了創｜世的動機，如此想著，神便開端了行動。

水凝集一處，旱地從水下暴露來，事就如許成了。

便是降雨。

有早晨，有淩晨，這便是創｜世第六日。

六合間的竄改，因為神的說話，神的神力，使六合產生著令人驚奇的竄改。

神言落下，事就如許成了，因而，地盤產生了青草和結種子的菜蔬，各從其類、併成果子的樹木、各從其類、果子都包著核。

神便賜福給這統統、說：滋長繁多、充滿海中的水.雀鳥也要多生在地上。

神用他的力量締造天和地。

神言落下，事就如許成了。因而神就造出大魚、和水中所滋長百般有生命的植物、各從其類。又造出百般飛鳥、各從其類。神看著是好的。

因而六合間便有了光。

神說：天下的水要聚在一處，使旱地暴露來。

神稱旱地為地、稱水的聚處為海。

神看著是好的。

神說：地上的走獸、和空中的飛鳥、並百般爬在地上有生命的物、吾將青草賜給他們作食品。

太陽為晝，玉輪為夜，星鬥裝點。神看著是好的。有早晨，有淩晨、這便是創`世第四日。

神說：地要生出活物來、各從其類。牲口、蟲豸、野獸、各從其類。

神言落下，事就如許成了。

神稱氛圍為天。所謂天，就是無形無影，空曠礦亦天。

眾星列舉在夜晚的天空上，同小的發光體一起掛在高高的天空上。這就是所謂的太陽，玉輪，和星鬥。

六合就如許被締造出來，因而，天下初具範圍。

當水被光照到，化為蒸汽，又能夠凝成水滴。如此

暗中逐步敗退，不得已讓本源用最三分之二的力量抵當，終究均衡了光和暗。

神造了兩個發光體、一大一小。大的管晝、小的管夜，又造眾星。

渾沌無邊的宇宙裡，統統的統統都處在暗中渾沌之下。俄然有一天，在這渾沌無邊的黑暗中，有了光。