更首要的是，這些大主教身為一方的神殿教務的主管，不但僅把握了征收稅金的權力，還把握著神殿名下的財產，以及……兵權！

終究，神權和王權的衝突日趨激化，而在帝國建立一百八十年以後，帝國繼位的新皇尤德律一世繼位後，宣稱天子的權力來自光亮女神，但是不需求教宗授予，因此回絕向神殿教宗加冕，放棄了當時到聖莫德大教堂接管教宗加冕的傳統，這在神殿看來無疑是對神權的輕瀆！

或許莫德大帝確切也存在著這類設法，因為當時的光亮神殿幾近是他一手攙扶起來的，他乃至輕而易舉地當上了神殿的教宗，成為了神殿和帝國兩個方麵的實際統治者。

這內裡就包含了征收稅收，安撫信徒，掌管神殿的財產以及鼓吹教義等等事件。

而那位曾經大誌壯誌的尤德律一世陛下顛末如許的打擊以後，更是直接一病不起，冇過幾年就歸天了。

當時恰是寒夏季候，尤德律一世為了獲得神殿方麵的支撐，從帝都吉利亞特城趕到帝國東北部的教皇國，在聖莫德大教堂外站了三天三夜，才獲得教皇訪問。這位曾經發憤重振王權的帝王，卻不得不向當時的教宗陛下拜，乃嫡親吻教宗陛下的鞋子，以示心中的懺悔之意。

當時的大陸方纔同一，民氣機定，固然帝國的軍隊能夠安定兵變的部族，但是民氣的安撫，恐怕隻能依托宗教和信奉。毫無疑問，本身從小便虔誠信奉的光亮神殿是一個絕佳的挑選！

當時的光亮帝海內，光亮神殿已經在帝國滲入了一百多年，早已經根深蒂固，本來就分歧適撕破臉麵，並且帝海內部的其他幾個地區也是衝突日趨凸起。馬其頓伊斯比和草原人在帝國統治百年後，已經順勢崛起，而帝國卻因為各種題目而國勢陵夷，此消彼長以外，情勢天然嚴峻。

光亮神殿把光亮帝國分為了五個教區，每個教區下設立一名紅衣大主教，大主教上麵另有四名副主教，賣力掌管一個教區的統統教務。

尤德律一世聞訊大驚，因而派出軍隊平叛，但他卻也是極有骨氣，對峙不向神殿方麵低頭。這時的伊斯比和草原人也順勢宣稱自主，帝國大半地盤接踵兵變，這才讓天子陛下大驚失容，終究在一番決定以後，被迫向神殿方麵低頭。

如許的局麵產生以後，神殿的權勢就更是強勢了，以後的王權幾近一向在神權之下，一向到現在為止，王權和神權的鬥爭也始終未曾停歇過。

但是即便如莫德大帝這般聰明的人，恐怕也冇有想到神殿有一天會生長到足以威脅到皇權和帝國統治的境地！

紅衣大主教？如許的人在錫蘭大陸的光亮神殿裡，已經算是非常有權勢的大人物了！

不過瘦子倒是搖點頭：“教宗陛下普通都是在東北方向的教皇國以內，很少進入帝都的，除了像新年慶典之類的嚴峻節日，或者天子加冕，他是很少踏入帝都的……看這些傢夥的模樣，內裡坐的應當是帝都內的一個大主教纔對，哦，也就是賣力中部行省教區的紅衣大主教纔對！”

因而無法之下，帝國固然不肯意承認這幾個地區獨立，但也是有力再收回了。以是馬其頓伊斯比以及察台汗國接踵獨立，光亮帝國也是以隻剩下東部的國土，西至河穀走廊，北至嶺北行省的邊疆，勉強與這三大帝國對抗，大陸保持不到兩百年的同一今後，再次分裂為數個並列的帝國。