有瞭如許的認知，便能夠觀想體內的五行之氣在經脈中活動。

第二天，在通天古書的建議下，羅豐先是沐浴焚香，儘能夠解除腦海中的邪念，做好籌辦事情，這才寧心靜氣，將全數精力沉浸在觀想中，進入我不思不想，不斷不動，物我兩忘之境，很快就健忘了時候的流逝。

他從盒子裡拿出玉簡，集合間神細心瀏覽了一遍。

天下法訣分為道、佛、儒、妖、魔、巫六大類，前五類都有著較著的標記，而隻要不屬於這五類的，都算做巫門。

一重煉氣境，正式破關！

這一步對於凡人或許很困難，但對於一個難以用眼睛察看，不得不消去心去打仗外界的人而言，實是極其簡樸的一步。

第一步對羅峰而言形同於無，固然他冇有像江湖武者那樣修煉過真氣，可好歹也學過外科醫術，也曉得人體五行之氣，金木水火土彆離對應肺肝腎心脾。

玉簡上講明，踏入煉氣境有三個步調，起首是對“氣”的認知，其次是對“氣”的感知，最後纔是把握“氣”的運轉。

血淵前輩倒是一片美意，但他應當冇有想到，我固然冇有拜入魔教，卻還是入了邪宗，如果在其他的門派，我倒是能兼修一番，恰好是正道功法，恐怕二者勢同水火，不能並存。”

再加上，羅豐對於人體經脈非常熟諳，每一處經脈的稱呼及感化都把握得清清楚楚，比擬其彆人在修煉時的“知其但是不知其以是然”，他倒是知根知底，更加深切透辟。

通天古書附著在羅豐的精力上，快速略讀整篇《幽冥訣》後，評價道：“有道、魔、佛三家的影子，看來是屬於巫門，淺近易懂，相同幽冥，是能夠不時修煉，不必擔憂走火入魔的正統法訣。”

這枚玉簡中記錄的功法，名為《萬屠誅邪錄》，乃是太上教的頂級法訣之一，主殺伐之道，不知多少邪王魔頭隕落在這本經文下。

羅豐摩挲著下巴，自嘲道：“可惜從今今後，我就是邪宗弟子，莫非要誅殺本身？

如此這般，羅豐保持著不急不躁的修行進度，緩緩堆集著靈氣，使得體內的諸多經脈中，有一股股微小的流水在湧動，並從從盤據一方到垂垂統合。

瀏覽玉簡的最快體例是用靈識，而對冇有掌控靈識的凡人而言，隻需凝神靜氣，集合重視力在玉簡上就行。

他確認這一天的工夫已疇昔了一半，就到書房找了一些記錄修行界的異聞奇談，以及各種修行知識的玉簡，打發掉剩下的半日。

作為魔門鎮道經文的通天古書嗤之以鼻：“誰說不能並存，在你認知中，魔門功法就必然是至惡至邪至穢？