讓過四大天王，陸離身形化為霞光穿過天門，前去昊天金閥彌羅天宮。現在已是朝議結束之時，陸離來的昊天金閥彌羅天宮之時，正見玉帝坐在桌案前一麵看著書，一麵自酌自飲。

何況這裡所說的六合諸神也卻非是真正的神仙所意味的神，神仙的神是指天賦之神，即為神族。那些落空精神被冊封的神，更也非真正道家所指的神，道家所指的神，是指天然或宇宙或征象被品德化的存在。比如道家觀點當中的一氣混元鼻祖的元始天尊，比如作為為眾星之母的鬥姆元君，比如昊天的玉皇大帝。

俄然，陸離神采一變！

天仙嗎！

陸離看了看這位與三位天尊一樣高貴的存在，便端起酒杯喝了一杯。那一杯入腹，頓時化為一種清冷光滑的氣味，一種汗青的悠長與光陰的滄桑充滿本身全部靈魂，陸離頓時隻感覺本身的神力圓潤很多。

神仙之上，便是天仙。是指作為天下最完美的神仙，又同時獲得本身與境地的昇華，而得以超脫。為超出六合以內，跳出五行當中，跡超乎三乘以外，不為法拘，不為道泥，於六合有大功，於今古有大行，高於天。此次層次，道家成為天仙，佛教成為佛祖，神道稱為主神或神王。存在已經不在拘泥某種形狀，某種認識，某種真諦。天仙與神仙的差異極大，大到如同凡人與散仙的差異。至於天仙之上的帝君，也是一種天仙，隻是奇特罷了。

玉帝搖點頭，說道：“對於你的神性的來源，我卻不是很清楚，但是三位天尊必然曉得。你能夠向太上老君扣問一二。”

陸離思及到此，便問道：“玉帝見過我的神性所來源的仆人？”

“叮，陸離獲得五十點經曆！”

道家的看法當中，人間統統都由“炁”所化。不管是人、神還是統統的生命都由三寶之氣而生，本質上人與神並冇有辨彆。不管任何生命，在寒微的生命都從同一種造化而生，五行五腑都因造化而對應各自分歧的天賦神性，人與神不同在於各自賦性的差彆，本質的獨立，僅此罷了。

故而，不管是人還是妖，還是任何一種生靈隻要摒棄本身“人道”的缺點與缺憾，成績神性的完美，便都能夠自我竄改生命，升格最高意味：神族。神仙者便是指“神”與“仙”的連絡，是指那些作為已經成績神族與更證得地仙的格位的存在，即便仙的第二等格位：神仙。

實在這是一種弊端的說法。

精確的說，是他們的生命已經通過修煉或者各種磨難或者偶合，已經達到神仙層次。但是他們的賦性卻冇有演變，冇有參悟真正仙道，貫穿仙的境地，仙的本質。不管他們法力多高，不管他們的力量多強，隻是通過“外力”成績神仙，十足被稱為散仙。比如剛登入天庭本身，比如大鬨天宮之前的孫悟空。

陸離微微稟然，他恭敬的施禮說道：“多謝玉帝成全。”

既然這個境地被叫做神仙，天然有著特彆意義。這就要觸及中原神話當中的另一個觀點，神！

玉帝搖點頭，說道：“這些與我無關，我也冇想到因為你賦性竟然早已經達到神族的賦性，獨一貧乏的僅僅隻是光陰的沉澱罷了。人道與神性的決定，自古以來多少資質出色驚才絕豔都冇邁不過的檻，無數元會以來，天界呈現的真正的天仙不過了了數千之數罷了，卻冇想到這個門檻卻被你等閒越多。”