以是固然朝會陳伯宗偶然候不去，但是大臣們每日上朝卻也是必須的！如果天子冇來，那麼就是各安閒太極殿中由尚書仆射主持會商以後，便是各自歸去措置政務！

固然帶在身上最好，但是傳國玉璽又不是一個掛件掛在身上便是能夠了！而是由著一個很大的木盒裝著的，帶在身上也是太不平安，以是普通來講陳伯宗便是讓人把守著傳國玉璽，他到養心殿就是待到養心殿如果他到了有覺殿就是帶到有覺殿。

朝堂上的首要的題目，又是世家力量的龐大，老臣的題目，吏治的題目，朝堂機構的題目，以及選官的題目另有最大的題目就是中心對於處所辦理的題目。

天子每五天以及月初月末都是會普通上朝的，其他時候天子不來但是很普通的。當然當今這位陛下那向來都是想一出是一出的人，如果某一天他想上朝了他也就是去上朝。

以是自從陳伯宗即位以後，每有旨除了必必要加天子璽印以外，必加傳國玉璽印！陳伯宗如許做的目標就是想著接著傳國玉璽來向統統人宣示他的正統職位以及天命所歸為，說白了陳伯宗就是在藉著傳國玉璽在為本身造勢！

我們稱之為天子六璽，也就說天子除了有代表著天命所歸的傳國玉璽以外，還是彆的有著六方印玉璽。

這些加上正統天子的認證，傳國玉璽，稱之為“七璽”！

總之現在天保殿之前冇有之前的職能了，以是就是被陳伯宗改成了一個召見大臣的處所。畢竟有覺殿作為他的書房，不能不管甚麼時候都是用做召見大臣的處所，以是離太極殿另有有覺殿都是近的天保殿便是成為了最好的挑選。

也是按著本來的速率，一步一步的節製住建康周邊的幾州！

天保殿，在太極殿的左邊。但是位置也不是在太極殿正左邊，因為太極殿作為台城的最為中間的位置。它的首要性就是表現在它是朝會的首要停止地，今後也就是說太極殿的威懾意義，要大於它的其他用處。以是太極殿是最高最大且最都麗堂皇的，台城中除了它也就是冇有了第二家！

太極殿是前朝，從後宮通向太極殿的隻能從就在太極殿前麵的有覺殿而去。而天保殿固然是在太極殿的左邊，但是二者之間是不相通的。

之前陳伯宗上朝會是因為要大臣曉得本身的存在，現在他手裡有了些力量，就是冇有需求那麼去折磨本身了！

當然陳伯宗將這個三個題目歸入國政當中，其他的題目陳伯宗也是遵循本身的體例分紅了外事以及軍務兩大類！

實在總結起來也就是三樣，第一整合朝廷機構，清算吏治。第二就是突破世家以及傳統勳貴外戚對於朝堂的把持，最好開端鼎新持續多年已經腐朽的選官軌製。最後就是隨便處理一下中心朝廷對於處所管控不力，這些都是陳伯宗麵對的三個最為首要的題目。

因為停止朝會的特彆職能，以是也就是代表著太極殿乃是一個外臣經常出冇的處所，故此太極殿在全部台城宮殿中乃是一個相對來講獨立的存在。

以此來看，陳伯宗給謝石的聖旨中應當用的是大陳天子行璽！至於在給謝石的聖旨中加蓋傳國玉璽之印，那美滿是陳伯宗的小我行動。

為甚麼說本來呢，那是因為現在的傳國玉璽已經不是放在這裡了！自那日聽聞文帝病重入了台城以後，陳伯宗便是派狗子另有兩人帶人將傳國玉璽拿到了手。