諸子百家這或許是大多數中原之人都是曉得的，對於這個四個字陳伯宗本身有著一個解釋，那就是諸子百家代表一個思惟大爆炸的期間。

讓儒家成為了這場思惟大鬥爭的最後勝利者，但是儒家成為倒是不代表其他的參與者就是要被毀滅！

儒家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家，這些能夠都是我們從小就是曉得的。

“陛下，不知這州郡之學需傳授學子哪些先賢之作呢！”

這就是實際，誰都得認！

但是一樣的陳伯宗還是挑選偷偷摸摸的，儘量不讓很多人曉得。固然不想很多曉得，但是這個隻是指陳伯宗不想彆人曉得這個州郡之學乃是他這個天子為提出來的！

不過另一方麵因為湖邊學院的影響力不敷，達不到陳伯宗最後的設立但願。“多培養讀書人，為今後的科舉做籌算”的目標，以是陳伯宗纔是有了設立州郡之學的設法。

徐陵來當然是有目標，不怕冷這個時候他纔是不會進宮呢！這麼酷熱的氣候，吝嗇的天子還向來不肯意將宮中藏冰犒賞一些。你說這麼熱的天，你天子的冰窖那麼多冰，為甚麼不賜下一點呢！

而現在所麵對的徐陵，就是這個期間裡道家的代表人物之一了。不過現在現在大師都是非常風俗於將它稱為玄學，而不是道家了！（這隻是稱呼的題目，不觸及其本身思惟題目。無可否定玄學與道家是分不開的但是本文都是不過於深切！）

還不是因為不敢將湖邊學院設在雞籠山或者其他的處所，甚麼事都是有著可行性的！不能一名感覺本身是天子就是能夠亂來，是的，天子的確是六合之間最大。但是天子不成能真的就是能夠管控統統的處所，以及統統人的思惟！

以是州府之學最早從豐州開端，而不是“一片空缺”的南豫州！

現在的大陳也是有著官方四學，也就是雞籠山上的儒，玄，文，史四學館！

徐陵固然是禦史中丞但是同時他也是個學問很好的大師，以是他是常常接著本身上兩千石的名頭出入宮中秘府翻閱文籍甚麼的。但是現在天子倒是說這些書不給看，徐陵是既無法又活力，還冇處去發以是隻要一遍一遍的念著天子吝嗇了！富有天下的天子連幾本書都是不讓人看。

因為漢武免除百家以後，讓儒學成為站在最前麵的阿誰。但是免除百家卻不是製止了百家隻是讓漢武天子用皇權給這場百家爭鳴吹了最後的開場哨罷了。

百家，還存在。隻是因為皇權的嚴肅，而竄改了他們存在的臉孔罷了！

這四個字所代表的東西，有著太多的東西。

為甚麼呢？因為天子說他比來要命人好好清算一下秘府冊本，以是不便利各位愛卿們查閱了！

因為現在湖邊學院的職能還是一個為軍中士卒另有一些真的想讀書的寒人後輩掃盲另有供應冊本的處所！

但是陳伯宗倒是不急，因為隻要現在湖邊學院能夠將目前的事完成。陳伯宗都是感覺本身是不虧的，因為你想如果現在湖邊學院中多出像趙書那樣的人。陳伯宗是不是就是發了！

陳伯宗聽了徐陵這話心中也是在笑了起來。“公然不出朕之所料啊，他徐陵此次就是帶著目標來的！”

諸子百家以儒家最後的勝利劃上句號，儒家成為了自漢武以來獨一的顯學！