真宗盛平六年，為前朝明家的謀逆大案昭雪昭雪，南嘉郡王複立有功，賜複原姓明氏，昭化太後與先貞靜皇後皆複本姓，今後明家與司馬家的先人一樣得以見於天日，效力於新皇。

固然信心、摯愛和但願，

《金陀遺編》提到，世祖大業六年歿之日天降大水，長江決堤，淹死百姓無數，天下大家自危，皆傳世祖乃天君轉世，現在天君歸位，妖孽將重生。當時大塬方纔結束突厥大戰，國力孱羸，國庫空虛，有力救濟澇災百姓，因為君氏極力遊說，官方大財閥率先開端集資，君氏傾全數家財結合大塬及大理的販子捐出糧布，挽救大塬的百姓無數。然君莫問收養數百孤兒寡老恰在兩邦交界，長江之要口宜賓，官方傳播君莫問紫瞳夫報酬救落水孩童而被突入黃河，其水性極差，不覆上浮，不久溺亡。君莫問坐在木槿樹下緊抱愛妻屍身，涕零不已，口中時而痛呼月容，時而又呼朝珠，神態已不清，慘痛至極，聞者落淚。

我奉告我的靈魂，沉著，

阿米爾乃奉告木尹可汗，先撒魯爾可汗、貞靜皇後與熱伊汗古麗大妃舊事，言及本來已為先可汗毀去，此乃抄本，小陰山一役前，先可汗親手撕去納於袖中，後隨可汗不知所蹤。阿米爾便為木尹可汗默寫《青玉案》。

此役耗損四國相互精英、糧、馬無數，各處哀號，留下寡孤無數，突厥再有力南下。突厥可汗亦在戰亂中落空蹤跡，傳言為西域佛教之秘宗所救，遂成高僧，雲遊四方。

因為我們的摯愛，

世祖歿於小陰山之役後，錦太皇貴妃便乘機返回紫棲宮，拜寧康郡王為攝政王， 擁子原非流為帝，改年號為興明，即史上以矗立獨行而著稱的真宗天子。真宗尊封太皇貴妃為昭化太後，太後藉此把持朝政，垂簾聽政，常常擅尋藉口賜死政敵，原姓王十之有九為其誅殺，原姓中人皆閉門自危，真宗亦懼之，以養病為名深居後宮，讓政於太後以避禍，當時唯有南嘉郡王宋重陽假裝瘋顛逃過昭化太後的搏鬥，卻難逃羞踐。花氏及其翅膀把持天下，可謂風景一時，實現了兒時的預言。

《金陀遺編》特彆提到了大量關於貞靜皇後和當時的富商君莫問的事蹟，風趣的是二者必在文中同時提起，更顯現了二者分歧平常的乾係，雖略有隱晦，卻似非普通的尊崇。野史著作了貞靜皇後在庚戌之亂的八年中受大理義商君莫問的庇護不但保住了性命，也保住了貞節，很多流派以為貞靜皇後實在是做了君莫問的妾氏。但是同時研討《金陀遺編》的史學家有了另一種更大膽的猜測，貞靜皇後的另一重身份便是君莫問，真正庇護了貞靜皇後的就是大理聖武帝段月容，亦是大理永節女皇的生母。

但是，不管是大塬朝的世祖天子、貞靜皇後、販子君莫問，抑或是小五義的期間，已然一去不複返，又因為昭化太後大興筆墨獄，縱有《金陀遺編》，但先人終以為是彆史，小五義其人其事已難以講求，傳播於世的，唯有君莫問愛讀的兩冊花西詩集的手抄稿，另有君氏財閥的曆代紫瞳家主，低調而奧秘的事蹟，一代傳