不管卓朗朵姆的初誌是甚麼，她先是微有驚奇，轉而欣喜非常，因為迴應此舞，也代表了仆人對客人非常的尊敬。

厥後我很悔怨教他探戈，因為此舞經他手傳遍了大理，大理群眾又酷好舞樂，又多了改進，成了下至官方上至貴族的健身活動，厥後完整變了種……

我心中打動，向他反方向看去，輕歎道：“如你所願。”

我當時還把探戈舞豐富的肢體說話給刪減了幾個，我假裝奧秘地說此舞名火舞，很難學，普通人學不會的，明天全數教給太子作為生日禮品。段月容可貴給我引上了鉤。不得不說，他的確是一個對於藝術有著深切瞭解力的能人，明顯差了有兩千多年的光陰，段月容卻深深地被探戈的魅力給征服了，不消我詳細講解探戈的來源，他便已癡迷說道：“此舞必是兩個心心相印之人在相互摸索對方，又在不時防備本身的情敵，是故如此熾熱，此情此感甚是稱心。”

正胡思亂想著，段月容已經輕握上我的手，虛攬腰肢，目視火線，用隻要我聽獲得的聲音說道：“就再陪我跳一支吧。”

我二人向場中舞去。

世人皆讚歎於探戈舞步富麗高雅、熱烈狂放且竄改無窮，交叉步、踢腿、騰躍、扭轉令人目炫狼籍，如人生之感遇，或如泣如訴，或憤世嫉俗，又時而感時傷懷。

當時參此國宴的除了幾個朝中重臣外，另有一名極有才調的詞畫大師蔡敏，此情此景深深地映在他的腦海中，回到家中後，花了整整一年時候，畫得一幅傳世名作，長卷絹本段落《世祖邀列皇中元節夜宴圖》，為手卷情勢，以元德帝後為中間，全圖分“賞樂”、“驚舞”、“高歌”、“擊箸”及“宴散”五段。

四鄰諸國實在皆有此類跳舞兼風俗，大塬天子能夠在諸國麵前，拋下本國嚴苛的禮教和世俗之見，同大理皇貴妃風雅而舞，又允皇後同大理武帝共舞，表白了他對諸國的尊敬以及戰役的神馳，世人皆從心內歎服。

妥彥垂垂看得癡迷，漸漸站起家來，竟然放開嗓子和著樂曲高歌起來。撒魯爾盯著我和段月容，麵龐毫無神采，隻是目光泛著一絲難言的悲辛和戾氣，轉眼即逝，他舉起麵前的金箸，對身後的突厥世人微仰下巴，便悄悄舉箸為場中四人擊樂掃興。

非白收回冷傲的目光，安靜地扭頭向卓朗朵姆淺笑，文雅地舉起手來。卓朗朵姆更是笑靨如花，伴同非白一起走下中殿。卓朗朵姆便圍著非白跳起熱忱曠達的吐蕃報答舞，非白並冇有像統統人設想的那樣呆立罷了，而是跟著卓朗朵姆的節拍迴應起來，連我都不曉得大塬天子的跳舞會跳得如許好，更彆說卓朗朵姆了。