從漢朝起，用鴆毒殺人的體例更加常見了，劉邦身後，惠帝劉盈繼位，呂後擔憂趙王快意成為帝位的威脅，就把他召到長安。用毒酒毒死。以後，呂後又想害死齊王劉肥。劉肥是劉邦未起家時討的一房側室生的兒子，呂後早把他視為眼中釘。有一次劉肥入京朝見，惠帝劉盈熱忱設席接待這位兄長。呂後俄然來到宴會大廳，瞥見劉肥坐在上座，劉盈用家庭內部的禮節對待他，勃然大怒，就悄悄叮嚀從人籌辦兩杯毒酒。號令劉肥為本身祝壽，飲那杯酒。劉盈不知呂後的用心，也端起另一杯毒酒為呂後祝壽。呂後倉猝奪下劉盈的杯子，把酒倒掉，把酒杯反扣在桌。劉肥感到奇特，也不敢飲本身端的這杯酒了，他假裝酒醉而離席。厥後他得知呂後給他的是毒酒，嚇得大病了一場。

鴆鳥在水中沐浴，其水即有毒，人若誤飲，將中毒而死。但是萬事萬物都是有因有果，相生相剋的，傳說白藤花，能解鴆毒，是以鴆鳥的巢穴四周常常隻能瞥見這類不起眼的小白花，彆的草植一概不見，不曉得這類說法是不是精確。

“冇錯，鴆鳥本來就希少，普通都餬口在人跡罕至的處所。它們的脖子上有一圈發亮的羽毛，眼裡充滿著血紅的色彩，隻能餬口在有古木有蛇蠍的山林裡，它喜好築巢於高數丈的毒栗子樹上，築巢的毒栗子樹下數十步內寸草不長，因為鴆的羽屑及汙垢落下來足以使很多作物枯死，唯有毒栗子樹與白藤花不怕鴆毒，毒栗子人畜吃了要死，而鴆鳥卻視為美餐。鴆鳥棲居的樹叢四周的石頭上都有暗黑的斑點和纖細的裂縫，這是鴆鳥的糞便落在石頭上的原因。鴆鳥除了吃毒栗子，也啄食毒蛇，山林內，凡是有毒之物必定由鴆來吃。以是，有鴆的山林必有毒蛇、蠍子等有毒物質，這也是鴆鳥類儲存的前提之一。以是進到有鴆鳥的深山找鴆鳥，對熟知鴆習性的人來講並不是一件難事，難的是人進入鴆鳥的範疇也像彆的鳥獸一樣，凶多吉少，常常是有去無回。鴆鳥好像王水和化屍水的先人，所到之處，樹木枯死，石頭崩裂，毒蛇當即癱軟，鴆鳥這才上前安閒進食。”薑雨柔說。

如許的例子數不堪數，公孫述占有四川稱帝時。傳聞李業以才德負馳名譽，想聘請他為博士，李業果斷推讓，不肯從命。公孫述大怒，就派大鴻臚卿尹融帶著毒酒和聖旨再去請李業，如果李業情願奉詔。就封他公侯之位，如果仍然固辭不受，就賜他飲此毒酒。李業安閒挑選了後者，飲鴆而死。

“並不能說是因為深仇大恨，是因為斷交，我毫不能讓本身運營了好久的打算落空，挑選鴆毒就是為了一擊即中。要曉得到了滿清時候，鴆毒已經幾近絕跡了，我能夠獲得一根鴆鳥的羽毛，實在是上天的旨意。但是……”

說道鴆毒可謂是遺臭萬年的一個觀點，汗青上很多的記錄都和鴆毒有關，聽薑雨柔這麼一說我也想來很多史料上麵的記錄。

“究竟是多麼大的仇恨才讓您挑選瞭如許的毒藥來對於本身的母親和姐妹？”我讚歎道。

晉代，朝廷曾命令製止鴆毒，並且規定鴆鳥不準過江。石崇任南中郎將、荊州刺史時，曾捕獲一隻鴆鳥雛，交給後軍將軍王愷養護，司隸校尉傅詆告密了這件事，朝廷下詔寬宥了石崇，號令把那隻鴆鳥雛在販子當眾燒死。東晉時候，佽飛督王饒向朝廷進獻鴆鳥，晉穆帝司馬聃大怒，命令把王饒鞭打二百，另派中禦史某把那隻鴆鳥燒死在都城裡的十字路口。但是，需求申明一點，晉代不準用鴆毒，並不是不準統統毒死人的做法，那經常用的殺毒人的體例是飲金屑酒。晉惠帝皇後賈南風就是被趙王司馬倫用金屑酒毒死的。