“你是說，這幅輿圖，和雲爺爺手裡的金箔畫軸的大小一模一樣，是能夠完整堆疊在一起的。”我問。

（扯回實際）

“不是，不是，我冇有見過這幅輿圖，我隻是感覺我在家裡的甚麼處所看過和這個圖案很像的圖案，以是…”

“盜墓這類事情都是把腦袋彆在褲腰帶上行當，不是逼到了存亡的份上。誰會乾這類折壽的行當。最開端是一些製作墳場的工匠，窮瘋了打起了死人的主張，厥後走投無路的靈媒，當鋪裡的朝奉，你把現在古玩界的大師往祖上挖三代，哪個不是貧苦人，有錢人誰會乾這個，隻要勞動聽民的聰明是無窮的。有多少人死在了本身設想的構造之下，有多少人因為不得法門再也冇有見過天日埋在了死人堆裡，盜墓這個行當是悲劇的代名詞。現在的南派北派，那是多少盜墓先人的鮮血和生命總結出來的經曆。你曉得我為甚麼那麼喜好研討書畫麼？”

“不曉得，因為這個畫軸爺爺寶貝的很，以是我也不曉得上麵到底是個甚麼寶貝，不過看模樣應當是個很值錢的東西，爺爺猜想，這個畫軸的仆人曾經是一個落魄得誌的貧困墨客，厥後客死他鄉，這東西是她母親給了我們家先祖所謂報答的，以是說，有能夠是日子過不下去了，把上麵的珍寶摘下來當掉了也有能夠。”雲希明說。

（我的回想）

“你也這麼感覺？我之火線纔看到這個形狀的時候也感覺非常的眼熟，也不曉得到底是在那裡見過，實在是想不起來了。”我說。

“聰明丫頭，不枉老婆子那麼疼你，我家祖上曆代都是走腳的匠人，厥後到了我曾曾祖父的那一輩日子過得更加的不好了，錢掙得未幾，活越來越貧，大多都是些貧苦的讀書人客死他鄉，纔會找我們趕屍。我曾曾祖父發明。實在讀書人也並不都是窮的，你曉得陳腐的讀書人最講究的就是道義，即便餓死也不賣賢人書。我家先人有一次送一個貧苦的墨客回本籍，送完了差事。家裡卻拿不出壓腳錢，這家的墨客老孃拿出了一卷金帛古軸，說是墨客留下的說甚麼也不讓賣，現在人也走了，就拿這個抵了壓腳錢。從那今後我家先人就開端彙集各種古籍書畫，偶然候走一趟腳分文不取。就隻專要那些墨客留下的墨寶和古書，時候久了我們家也就靠著這些暢旺了起來。再厥後，朝代更替了，到處都是戰事，家裡倒了，我們家憑著祖上傳的趕屍匠人的三十六功法，投奔了倒鬥奇蹟，我們本就不怕死人，更可況那些粽子有的還不如個死人，也就是如許，我們家也乾起了盜墓的活動。”

“是不是那幅金箔的畫軸？”雲希明問。

“眼睛好毒的丫頭，就是這裡，究竟是甚麼我也冇有弄清楚，如許的大小，這麼薄，我想不出能是甚麼。如果說代價，這副純金的卷軸，已經是代價連城，莫非這一小塊東西比那捲軸還值錢不成？”我細心打量阿誰空缺的位置，形狀並不法則，像是個不法則的六邊形，一時也看不出個以是然，雲老爺子和我又研討了一會兒，看看天氣已晚，雲老爺子便收起了畫軸。

“你說甚麼？在你家？你在你家裡也見過這張輿圖？”我問，一向以來我都感覺雲爺爺身上必然有甚麼奧妙，但是又說不出來會是甚麼樣的奧妙，再加上雲爺爺常日裡老是一副笑嗬嗬的模樣，以是我都已經忽視了這一點了，也不曉得雲爺爺是不是真的曉得甚麼。