菊草挨著沐童很近。作為神使大人關照的工具，菊草遭到了部落中婦女們的追捧。她現在身上穿戴的綠色裙子，就被四周的婦女們戀慕的摸了又摸。得知這是用編織的東西，與神使大人換的，婦女們的眼都紅了：哎，如果神使大人，另有這麼標緻的衣服和她們換就好了。

部落中的女人們再眼紅菊草，沐童也是不籌算再拿出多餘的衣物。她現在還冇想到，用如何的體例，即能讓部落中的女人有衣穿，也不會讓人惦記她的庫存放在那邊的體例。

看部落的女人們，跟著沐童學做草墊、草毯、草帽草鞋……

巫師厚翼每天早晨也會來阿禹的院子裡坐坐。現在，他就坐在阿禹家新做的石凳上，看著跟阿禹兩兄弟學著製作石地板、石對窩、木門等物品的族人們，看他們借了阿禹兩兄弟鋒利的小刀，一刀一刀的削石板，挖對窩。

多吉嘛，看在阿禹的麵子上，也得做個乖娃娃。

東西拿出來再多，也有效完的時候。可如果教給了他們體例，他們便會本身去締造去發明。

嘿嘿，來歲咱家的阿朵就長成了，這兩孩子，看平時也是相處得不錯的。到時候，就給他們停止搭夥典禮吧。厚翼瞅了兩眼乖門徒，又瞅了一眼湊在沐童身邊的女兒阿朵，兩眼更彎了。

另有部落中人，也不再滿身赤.裸，男的穿上了草鞋，戴上了草帽，腰上還掛了一圈草裙或者皮子很薄的皮裙。雖說行動幅度大點，那些大鳥兒小鳥兒們，還是會出來露頭，比起之前的赤條條，倒是好太多了。

厚翼兩眼彎成了一條線：神使大人不過纔來部落三天，就讓部落有了不小的竄改。先是帶來了能盛放很多東西的揹簍、藤箱、藤籃等物，後又發明瞭紫米、魔芋這些吃食。紫米的耐儲存就不消說了，產量也多，有了它，部落對於全族人安然度過冗長的夏季有了很大的信心。

那用魔芋豆腐燒的鴨子，阿禹是端了一碗給巫師家送去的。以是，巫師是曉得這菜非常甘旨，也對魔芋豆腐的製作很感興趣。

夜深了，堆積在阿禹院子裡的人們，才各自散去。

並且這類泡泡草，用來洗衣服洗毛皮甚麼的，也很好用。

沐童的儲物設備裡有浩繁來自於當代的餬口用品，直接拿出來，完整能夠讓這個原始部落從石器期間，一躍而到當代，但她冇有這麼做。

因為，授之與魚，不如授之與漁。

再看看麵前美妙又整齊的石地板，厚翼嘴角也彎了：恩，明天，就讓門徒阿平，給自家削製石地板鋪上！還要挖幾個大水缸、石盆……

阿禹兩兄弟忙著教部落中人的時候，沐童也坐在院子裡，和一群部落婦女編織著用來放在石凳上的草墊、放在客堂地上的草毯、另有給阿禹兩兄弟做的草鞋、草帽等草成品。

魔芋粉這類有多種吃法的吃食，儲存也很便利。並且，部落穀口就有很多的生魔芋，比及夏季之前，再大範圍的采挖出來，建形成乾魔芋片或者魔芋粉儲存，那麼夏季，他們的吃食就又多了一樣。

並且，東西拿出來多了，難保不會引來覬覦。沐童現在是凡人了，雖說身邊還是有必然命量的法器，頭上也有一頂‘神之使者’的光環。但，法器總有耗損完的一天，光環總有散去的一天，她不能凡事總依托法器、依托神使的光環來處理。