墓影屍蹤_第十一章 消失的屍體(上) 首頁

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院長敲了敲陳述中的那張照片,持續說道:“這小我被釘的處所倒是眉心。”

彆的巫教和玄門實在也是有著千絲萬縷的乾係,張道陵創道之初就是接收融會了大量的巫術,以是五鬥米道又被人稱之為米巫。初期很多道法也都是從巫術竄改而來的,像現在仍在官方傳播的謾罵術中的打小人、紮草人等等就是出自於巫術。

能夠說玄門實在是連絡了道家和巫教的兩家之長,他們接收了道家的思惟、實際和政治學問以及攝生知識,又融會了巫教的驅邪、降妖、占卜、星象、醫術、煉丹等等手腕。以是從某種意義上來講,玄門奉老子為鼻祖並冇有錯,而道術則多是脫胎自巫術的。

“天啊。”院長用力的揉著太陽穴,苦笑道:“這個答案到底是甚麼?我真是越來越獵奇了。七萬年前的人類卻死於三千年前,另有那件釘入眉心的物件,另有那座巨墓、那口銅槨,這些之間到底有著甚麼樣的聯絡?”

但是周助理接下來的一句話就立馬令他整張臉都垮了下來,周助理小聲提示道:“但是院長,按照碳十四檢測成果,他的滅亡年份是在三千年前的啊。”

另有俄羅斯也曾出土過一具六百年前被積雪埋葬的女屍,這具女屍死時已有身了。在出土解凍後,這具女屍竟產下了一個胎兒,這個胎兒就是聞名的“特靈娜”,可惜特靈娜因為病毒傳染,隻“存活”了72個小時。這件事在當時還被稱為醫學史上的古蹟,更在《天下訊息週刊》上登載過。以是院長的這類假定確切是有能夠存在的。

另一邊,院長則持續在說道:“然後呢這具古屍在三千年前,也就是商周這段期間被人發明。當時候的人們看到這具被冰凍的屍身感覺很驚悚,以為這是神明或者妖魔的屍體。以是呢他們不吝斥巨資為這個‘神魔’製作了一座巨墓,以示對他的畏敬與尊敬。但是他們又怕這個‘神魔’萬一活過來瞭如何辦?是以他們又用你說的釘魂梭打進他的眉心,再將他完整封死。以是當初那口夯土槨和青銅槨都是死棺,除了切割以外就冇有體例再翻開。”

說完後,院長還非常對勁的點了點頭,似為本身腦筋裡能冒出這麼個奇思妙想而得意。

就在當天深夜,考古研討院存放著那具古屍的無菌室中,悄悄地躺在案台上的那具猙獰的屍身,俄然手指微微彈動了一下。

院長持續說道:“那具古屍呢,被冰凍了整整七萬年。當然,這另有個大前提,就是冰凍著那具古屍的處所,必須是保持了七萬年的低寒氣溫穩定才行。”

周助理聞言點了點頭,這類能夠性確切有,並且考古界也有過如許的例子。曾有一具三千多年前被冰凍的女屍,出土後發明她的細胞構造竟然仍有生機,從某種意義上來講,那具女屍仍然是“活”著的。

並且阿誰時候的巫教乃至遍及全天下,不過各地的叫法不一樣罷了。我們海內稱之為巫,但在西伯利亞那邊則稱之為珊蠻(saman),後改稱薩滿。北美印第安那邊也一樣有近似的傳承,他們稱為shamman。薩滿一詞就是從西伯利亞的通古斯語和印第安語而來。以是薩滿教與巫教固然稱呼不一樣,但實在他們都是一家子,本質上冇有太大的辨彆。

周助理持續點著頭,在海內像這類永久性或者半永久性的凍土層地區還是有很多的,像崑崙山、峨嵋山、長白山、九寨溝這些地區都是長年積雪不化。不過在七萬年前這些處所是不是就已經是大雪山了,這點他可就不清楚了。

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