方淩雲曉得此時隻能依托本身，深吸一口氣，希冀能夠將經脈內殘存的一點真氣漸漸凝集起來。

能夠是因為方淩雲此前的經脈受損過分嚴峻，經脈呈現了一些萎縮的環境，乃至丹田內竟已冇法將之前的真氣全數包容。那些真氣順著竅穴又重新返回到了穀長風體內。如此循環來去，也不知過了多少個循環。直到天涯西斜的圓月已悄悄換成東昇的驕陽，兩人方纔長吐一口氣，自入定中復甦了過來。

穀長風為此還特地扣問過恩師紫元上人，獲得的答覆隻要八個字：“進退由心，戒驕戒躁。”

對武林中人、特彆是內家妙手而言，“走火入魔”絕對是談之色變的事情！

方淩雲此時也才方纔將那點殘存的真氣重新會聚了起來，見雄師隊殺到，天然一馬搶先，主動帶路。方淩雲的內功心法創自一名絕代怪傑，極其奇異、特異。穀長風發明，真氣在由“端莊十二脈”流向“奇經八脈”的時候，俄然兵分兩路，並且一陰一陽。陰勁行“任脈”“陰蹻”、“帶脈”、“陰維”四脈，陽勁走“督脈”、“衝脈”、“陽維”、“陽蹻”四脈，最後各自彙入了方淩雲的丹田當中。

終究，穀長風決定還是冒險一試。既是出於俠義之道，也是出於查清案情的考慮。他擔憂，如果方淩雲就如許死了，那“快馬堂案”很能夠最後就成了“無頭公案”，再也冇法讓案情真正明白於天下。

當把過方淩雲的脈搏以後，穀長風已經能夠鑒定：方淩雲確係“走火入魔”，並且屬於環境很嚴峻的範例。普通環境下，對此救治的體例有兩種：一是由精於醫道之人，施以“金針度穴”之法；二是由內家妙手，應用真氣停止“疏經導脈”。

武學經曆千百年來的生長，光是內功心法一項，恐怕就已是汗牛充棟，五花八門。但歸根結底，絕大多數修煉之法都講究“陰中有陽，陽中含陰，陰陽並濟，循序漸進”。此心法最有代表性的當屬少林派的“達摩易筋功”。當然，也有一些在陰陽之道上有所側重的，比方：峨眉派的“少陽功”，重陰而輕陽；華山派的“紫霞功”，則重陽而輕陰。更有專攻其一者，如“寒冰指”隻練寒陰之勁、“赤陽掌”隻練火陽之勁。這些功法因前期專攻一道，以是見效更快。但當修煉者功力積累道必然程度以後，常常就停滯不前，乃至不進反退；如持續強行修煉，不但極易走火入魔，並且對陽壽亦有折損，因此被很多人視為“傍門左道”。

穀長風本就被這些俄然爆長的真氣鼓漲的周身難受，見本身重新又把握了批示大權，豈有不往方淩雲體內引去的事理？

兩人對望一眼。穀長風見方淩雲眼中的暖意一閃而滅，又規複到了之前那副北極冰川普通的模樣，不由暗笑。那一頃刻間的神采固然長久，卻如同萬載玄冰裡呈現的一道裂縫，已足以讓穀長風窺見到他實在的內心。。

此內功心法極其玄奇，修煉的時候隻覺滿身有股溫陽之氣在活動，說不出的舒坦。但比落第二天早上起來的時候，那股溫陽之氣卻再也找不到了。穀長風開端感覺能夠是本身練的時候太短的原因。但對峙修煉了半年以後，環境卻仍然如此。乃至穀長風不由猜想，知名文籍所記錄的能夠並非內功修煉之法，而是一種養氣之道。