“那我大師兄出關了嗎？”穀長風口中的大師兄，乃是“武當三尊”之紫心道長的首徒、“武當雙擎”中的彆的一名――“君臨劍客”明覆。因其在二代弟子中入門最早，以是大師都風俗稱之為大師兄。明覆不管是資質還是勤奮程度，都可謂二代弟子中的榜樣。方纔三十出頭的年紀，就已獲準閉關修習武當絕學“太清罡氣”。穀長風下山時他正在閉關當中，以是也不由隨口問道。

“小靈哥，我師父出關了嗎？”

李靈口中的大師伯祖就是“武當三尊”之首“玉清道長”。玉清道長平素最喜四海雲遊，下山的日子遠比呆在山上的時候多。此次特地從東海趕回，其目標不言而喻。穀長風想到玉清師伯現在的哀思之情，心又不由一陣抽搐。

明朝初年，太祖朱元璋為表武當高低昔年互助之功，封武當山為“治世玄嶽”，並尊其為“皇室宗廟”。是以，武當立派至今雖不過百餘年，卻已和傳承千年的少林派一起，被武林同道視為“泰山北鬥”！

穀長風自秦嶺山後，自發功力大增，剛纔更是決計放輕了腳步，冇想到仍然被紫心道長辯白了出來，不由暗自羨歎。排闥而入，拜道：“二師伯莫非已練成了傳說中的“天耳通”工夫？”

紫心道長沉吟了半響，道：“黃池豪傑大會召開期近，此事目前尚不宜對外公開，以免大師妄加推斷、相互猜忌！”

穀長風聽到“席應真”的名字後竟有似曾瞭解之感，彷彿在那裡看到過？俄然想起來，是三豐祖師的手記裡曾提及過此人。三豐祖師對此人評價極高，稱其諸子百家無一不通，醫卦星象無一不精，而陰陽之術更是泰初淩今，可謂學富五車的一代怪傑！三豐祖師還說，席應真擇徒要求極其嚴苛，其關門弟子姚廣孝雖得其陰陽法術之真傳，但受資質和興趣的影響，未能擔當他一身神鬼莫測的武學。乃至靈應絕學後繼無人，實為武林一大遺憾！如此說來，那方淩雲極能夠係得其經傳的隔世弟子。難怪其內功心法如此霸道古怪！

“靈應絕學？”

元朝末年，一代宗師張三豐挑選在此地開宗立派。張三豐集“內家拳劍”之大成，以“太極拳劍”名揚天下。其“重意不重力，四兩撥千斤”的武學理念影響了無數的習武之人，也為武學殿堂斥地出了一片全新的六合。元朝天子數次欲賜封張三豐“護國大真人”稱呼，並許以高官厚祿，卻都被其一一婉拒。中原群雄敬其為人，合鑄“掌劍令”一枚，贈與武當，並承諾“令之所至，願憑驅遣”！

穀長風安閒秦嶺山經曆了生與死的磨練以後，再回到武當，看到麵前這熟諳的一草一木，一花一葉，頓時感覺格外的親熱！

穀長風曉得，此次黃池豪傑大會，名義上固然由少林、武當結合建議，實在背後真正的構造者乃是當目前廷。大會旨在參議抵抗“北元”侵犯的大計，而首個目標就是要剪除“疤麵魔”鬼力跋。如果中原群雄傳聞本身內部乃至身邊能夠存在特工，那必然會相互猜忌，再難眾誌成城，同舟共濟！點了點頭，道：“我明白二師伯的意義。此事目前確切隻宜暗中排查，待有了端倪以後，我們再結合群雄，一舉將之剪除！”

穀長風自小在武當長大，雖並不知本身父母是誰，但多年來卻並未貧乏過家的暖和緩家人的關愛！因為在他眼中，武當上至掌門恩師，下至廚子雜役，大師都是一家人！