靈兒剛強的停了太子的學業，讓他用心跟著孃舅學習，這讓太子的四位教員義憤填膺，這較著壞了端方。

老趙道：“說與眾卿聽聽吧”。

小曦上前道：“孃舅評了曆代得失和各朝軍製好壞”。

很較著了，木子必然教了太子的遠遠超出他們的設想，這讓貳心癢難捱，等不及想看

並且天子已經表態，木子不會成為太子少師，隻是短時候內傳授一些東西，那就無所謂了，木大人並冇有跟他們爭飯碗的意義。

老趙悄悄鬆了口氣，還好明天木子冇說甚麼敏感的話，問道：“可有收成？”。

“另有呢？”，老相公問道。

老相公當然曉得他的私心，卻冇有揭開，人老成精，木子教太子的東西較著冇說透，隻是暴露了點端倪，很能夠是有些犯諱諱的不能公之於眾的東西，比如關於人君的機謀之術，這就不是做臣子的能詰問的了。

直到明天四位大儒都在，老相公也在，都在禦書房等著太子，他們必必要看看到底木大人傳授了太子甚麼，讓貴妃娘娘做出這類特彆的事。

他必必要問，因為他代表的是統統大臣，太子的學業不是小事，木子固然有必然文采但一定能傳授太子治國之道，萬一他是個二把刀或者觀點過火，太子年事又小輕易被影響，到時豈不是要壞了大事。

趙曦道：“六六三十六，數中有術，術中稀有。陰陽燮理，機在此中。機不成設，設則不中。

勝戰計。第一計， 瞞天過海。

老相公道：“方纔太子殿下的話很有事理，如有梟雄起於關外，大宋朝夕有顛覆之災，陛下，該做些事了，時不我待啊”。

實在三十六計嚴格來講不是純粹的兵法，更多的是一套戰略機謀。世人冷靜想著剛聽到的八計，對木子敬佩不已。

趙曦低聲道：“前兩次孃舅傳授的三十六計，再前麵另有一些彆的，有山川地理和外洋大州，有經世之論，另有……”。

實在老趙也是這麼以為的，因為這是獨一公道的解釋，不管是三字經還是三十六計都不是一個年青人一拍腦門兒就能寫出來的，隻要精通經史的大儒，顛末長年累月的打磨才氣著成，木子用他爹的東西，誰都冇法說甚麼。

自晉至隋，五胡亂華，期間人如豬羊，慘不忍睹，不需多言。

“不然，若成書我等必定曉得，我看怕是木大人所著……”。

小曦道：“記得一些，很多都不是甚懂”。

老趙歎道：“木子是有本領的，昔日裡行事不爭，此次清清出了事，脾氣有些變了”。

這事兒由不得不敏感，堂堂太子當然要讀聖賢書，學兵法就是歧途了。

是的，老相公第一時候想到了木都頭故去的老爹，木子的學問必然是出自他天賦老爹的傳授，如許才公道。

世人聽的如癡如醉，久久不語，木子在以一個全新的角度對待闡發曆代得失，以一個君王的角度奉告小曦王朝興衰的因果。

趙曦見禮結束，老相公開門見山的問道：“太子殿下，木大人本日教了你甚麼學問？”。

這些都不首要，首要的是之前數次提及的文武之道，木子或者說已故伯長先生必然是有高論的，隻是一向陰差陽錯冇能問清楚，現在必必要問一問了。

後宮嬪妃闖出去打斷君臣奏對是非常失禮的行動，乃至有些犯諱諱，但靈兒身份特彆，君臣也冇法說甚麼。

後及大唐，威服四夷，至武周時一向在扶助豪門減弱門閥，然兵威之盛代價龐大，節度使製固然利於養兵用兵，然其民軍皆管，與古之分封無異，終究盛極而衰，安史亂起，至晚唐及五代，武人輪番稱王，忠孝節義皆棄，世道淪喪。