“我想問你一個題目，人活著為了甚麼？”

梁山伯和祝英台相愛，那種愛情的感受就是人生的意義。

他曾說過：“死是一個必定會來臨的節日”，不曉得我的節日甚麼時候來臨，哦，對了，我為甚麼不能像史鐵生那樣，固執並歡愉的活著。既然人都要死，痛苦也是活，歡愉也是活，為何不讓本身活的更好一些呢？

不知不覺中，羅伊斯睡著了，在夢中羅伊斯獲得了他想獲得的統統。

地痞噩噩的羅伊斯，感覺房間太侷促了，籌算出去逛逛。

羅伊斯底子就不想理睬這類虛幻的人物，他感覺本身就是遊戲中彆人設置好的角色，甚麼時候死，又有甚麼意義？歸正遲早都要死。人生如白馬過隙，轉眼即逝，你丫的開車了不起啊，來啊，來撞我呀，我早都不想活了。恨恨地瞪了白人大叔一眼，豎了其中指，慢悠悠的走向路邊。

佛陀涅槃就是意義。

不曉得何時想起蒂姆?明欽說過“我在一開端就說過人生毫偶然義，這並不是一個草率的結論。我以為在138億年的隨機事件培養的統統中尋覓意義非常荒唐，彷彿宇宙對人類是成心的一樣。但是，我並不是虛無主義者，我乃至不是犬儒主義者，實際上，我是個浪漫主義者，而這就是我所瞭解的浪漫：人固有一死。人生有些時候會讓你感覺非常冗長，令民氣力交瘁。有些時候你會高興，偶然你會悲愴，然後你會變老，死去。我們的存在是如此空虛，對此隻要一種成心義的應對體例，那就是填滿它。不是鱈魚片（fillet)，而是真的填滿它（fillit)而填滿它最好的體例，就是儘能夠多的去學習新的東西，為你正在做的事感情應高傲，有憐憫心，與彆人分享本身的設法，跑步，對統統充滿熱忱。彆的另有愛，觀光，酒，性，另有藝術，孩子，奉獻，登山....等等統統，你懂的。你這毫偶然義的平生，是多麼令人鎮靜啊”

蹲在一家超市前，望著相互打鬨的放學兒童，三三兩兩有說有笑，想起小時候《為中華之崛起而讀書》那篇課文，當時候羅伊斯上課拆台，語文教員還經驗他說：“爛泥扶不上牆，也冇希冀你學習周偉報酬中華之崛起而讀書，也冇讓你學華羅庚當科學家，你家窮的叮噹響，你最起碼像書裡的這些小孩一樣，賺更多錢，當個大族翁也行啊。你上課奸刁拆台，下課欺負女門生，你將來就是社會上的渣子，能討到媳婦就算有出息了，你給我滾出去”。自從那今後，羅伊斯有所收斂，因為確切不是讀書的料，如何儘力也隻能在班級裡混其中遊。要不是父母非得逼著讀高中，羅伊斯早都停學了。在帝都搬了三年磚，也悔怨過當初冇勤奮讀書。但是讓羅伊斯像周巨人、華羅庚那樣，實在是辦不到！

好運歹運

從五點比及八點，天下還冇有毀滅，本身也冇有消逝，隻是肚子不爭氣的咕咕叫起來。翻開冰箱拿出牛奶、麪包、肉乾、生果，胡亂的塞滿肚子。打個飽嗝，一種滿足感悠但是生。但是冇有持續半個小時，方纔的滿足感就消逝了。

老子說道就是意義。

白叟悄悄地摘下眼鏡，放下報紙，說：“對我來講，就是清算花圃，和照顧我敬愛的卡拉，說著撫摩了一下身邊的小狗，當然也包含每週五的禮拜…..”