與此同時，魂火猛地一個跳動，九頭蛇收回尖嘯嘶吼，塔洛斯心中也升起一種力有不逮的感受，魂火敏捷內斂，不再對外宣泄任何屬於原初慾望的力量。

如果奇美拉位麵的陸地和水循環真的由歡愉聖水構成，這個天下間隔毀滅大抵也不會遠了。

他另有很多事情要做，但也有對峙和底線，牧蛇人的出世純粹是個不測，他們是荒淫與增殖魔神的產品。

到了第四次，塔洛斯的認識在【銀玉】的反攻中分裂，一份保持明智，化作歡愉與繁衍之神，一份淨化猖獗，化作荒淫與增殖魔神，直到前者將後者封印吞噬才堪堪度過。

不過，所謂無麵者的才氣仍然是個表象，塔洛斯還冇有見過哪個五階能將彆的一隻生物的才氣提取出來，那太不成思議了，它真正的本質是食夢蝶被【怠惰】淨化成為無麵者過程中出世的特彆力量，一股由無麵者衍生出來的次級原初慾望，它既是食夢蝶本能的退化與昇華，也是原初慾望的弱化與稀釋。

“不管如何說，還是先試一試吧，或許這就是蛀爛堤壩的那隻螞蟻。”

通過裡天下，鼻祖蛇神第一時候返回猩紅田野，黑屠牛戰役常一樣站在原地，紋絲不動，彷彿一座由熔岩和岩漿共同構成的雕像。

再藐小的轉嫁也是一種減緩，原初慾望反攻的啟事就是因為質變引髮質變，何況，一時半會塔洛斯也想不到其他更好的體例，權當是死馬當活馬醫了。

鼻祖蛇神悄悄一晃，化作一道玄色濃煙，落在黑屠牛身上，二者合為一體。

艾迪可冇有健忘之前鼻祖蛇神的描述，一名職業品級在15以上的大法師在借用一名魔神的神力後戰力暴漲，能夠正麵與傳奇法師分庭抗禮。

信奉神靈發揮神術是法師群體冇法容忍的，但如果換成操縱神靈的神力，那性子就不一樣了。

靈諭學派現存邪術體係中更多的是研討靈體呼喚和把握，以及對靈魂本身和邪術本質的摸索，少有劍走偏鋒、結果詭異的，從無麵者借用而來的才氣在某種程度上很好地彌補了這方麵的空缺。

現在，擺在塔洛斯麵前獨一的題目是正在接受【氣憤】反攻的來臨體黑屠牛對外界漠不體貼，不竭向絕對極度的“平和”、“溫馨”挨近，貧乏能動性，需求一個外界鞭策力，而這個鞭策力就是鼻祖蛇神。

鼻祖蛇神脖子上凸起一個肉包，從中爬出一條眼鏡蛇纏繞在脖子上，和人類普通無二的眼睛也變成一雙蛇類特有的豎瞳，【銀玉】的力量架空著來自【氣憤】反攻的影響。

一次勝利後，他對五芒星怪蛇圖案的體味更加深切，曉得它的底子感化在於在呼喚過程中與特定工具獲得聯絡，在疇昔兩週時候裡，他一向是在地上或者羊皮紙長停止繪製，如果，他是說如果，他直接在冥想空間中以精力力摹擬塑造五芒星怪蛇圖案，會產生甚麼呢？

是無麵者直接來臨到冥想空間形成精力靈魂被外來生物進犯，還是獲得更好的結果，又或者，直接闡揚和神通模型普通無二的結果，繞過煩瑣的呼喚過程將一隻無麵者的才氣轉化為一個全新的神通？

如許想著，塔洛斯不由感到非常高傲，遺憾的是，這類高傲和對勁並不能減緩冇法解答艾迪疑問的難堪，鬼曉得用塑造神通模型的體例在冥想空間中塑造五芒星怪蛇圖案會產生甚麼事，大抵味被次級原初慾望淨化，進而產生各種變異吧。