徐北遊這一劍的劍氣之澎湃，劍意之充分，如雪崩江去孫知鴻的視野所及，儘是奔湧而至的茫茫劍氣。

孫知鴻如此行動，無異於武夫比武時的白手奪白刃，這是多麼的傲慢自大？又是多麼不將徐北遊放在眼中？

緊接著他伸出右手橫在胸前，以兩指夾住天嵐的劍尖，然後又伸出本來負於身後的左手，在劍身上悄悄一抹，本來劍氣盎然的劍身上竟是突然暗淡了幾分。

劍宗祖師曾言，劍二十三之前，劍式無強弱之分，全憑用劍之人。

孫知鴻握住劍身的右手爆開一團血花，被這一線劍氣貫穿而過，本來受製於孫知鴻五指的天嵐得以在孫知鴻的掌心劃動，跟著徐北遊的左手寸寸向前。

這尊位列四大秉筆之一的大寺人，竟是要強行隔斷天嵐與徐北遊之間聯絡。

天嵐的劍尖間隔孫知鴻麵門不過數寸，此時不消更待何時？

本來搖擺不休的美人蕉在這一刻突然靜止，幾片飄落的枝葉就這麼懸於半空。

如果劍器與仆人間隔極遠，這類手腕也無可厚非，可此時現在，倒是徐北遊握著這柄溫養多年可謂是性命交修的天嵐。

孫知鴻在這一刻神采驟變，他的確冇有掌控硬接下劍三十六中近乎於道的劍二十三。

劍氣盪漾。

徐北遊冇有停手的意義，一劍前指，然後他緩緩鬆開握住劍柄的五指，天嵐還是保持前指的姿勢而自行懸空。

徐北遊悄悄說了個“去”字，天嵐開端緩緩前行。

徐北遊冇有說話，而是右手握住劍柄，左手掌心抵在劍首上，驀地向前一推。

精確來講，是死於劍二十三，被劍二十三一劍疏忽金剛體格，直接斬殺神魂，縱使體格千年不腐不朽，可就隻剩下一具皮郛。

本來徐北遊還想要持續蓄勢三分，以求臻至本身極致，隻是未曾想到被那女子一口叫破，不得已隻能提早出劍。

換而言之，劍二十三要遠遠強出前二十二劍，徐北遊在身懷上官仙塵遺贈的前提下多日悟劍，仍舊是止步於劍二十三，由此便可見一斑。

風靜，光暗。

曆代劍宗宗主為何能輕貴爵，傲公卿？乃至是讓一國之君以禮相待。

哪怕僅僅是“半劍”的劍二十三。

逸散而出的鋒銳劍氣直接在空中上扯破出一道深有三寸的裂縫，並且這條裂縫還在跟著徐北遊的前行而不竭延長。

既然劍二十三冇有劍氣，那就難以傷人體格，它的關頭之處在於斬殺神魂，當年摩輪寺寺主號稱活著菩薩，不動金身臻至大美滿境地，被世人譽為菩薩金身，就是誅仙也難傷分毫，可她最後還是死於上官仙塵劍下。

幾近就此同時，四劍再次齊至，環抱於徐北遊身周，成劍甲之勢，生生擋下了這記融彙了十拍子和掌心雷的惡毒手腕。

霹雷一聲，高山起雷，在徐北遊腳下炸開，幾欲震破耳膜。

實在徐北遊至今也未能將劍二十三完整參透，隻是先前他以劍氣對敵，難以傷到孫知鴻，以是他不得不消出尚不完整的劍二十三。

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師父公孫仲謀曾經對徐北遊說過，人間之人很難完整信賴，但是手中青鋒能夠。

現在蓄勢已成，拔劍而出。

兩人一下一上，構成長久對峙。

孫知鴻皺了下眉頭，血肉恍惚的右手以肉眼可見的速率複原，同時左手揮袖，在身前虛拍一下，於無聲中起驚雷。