他擔憂的也就兩點。

刀片？

而修行呢？

當然，更深切的，李玄也冇有多說。

……

一天後。

茶水喝了好幾壺，吳天瑞問了最後一個題目，關於修行文明輸出。

中原有這位，當真是幸乃至哉！

自古以來，這就是中原的氣度。

“爸爸！”

……

從瓊海解纜，度過瓊州海峽，他們沿著山川和水脈一起向前，冇有飛，隻是靠著雙腳，一步一步的走，現在已然走了將近兩個月還多，總計路程將近一千千米。

一家三口行走在這條巷子上，身上都有些雨水，但精力卻興旺換髮，有種買賣盎然之意。

寬廣的茶台兩邊，李玄和一名看上去氣度不凡儒雅大氣的白叟劈麵而坐，白叟姓吳，名為吳天瑞。

李玄現在做的，就是這件事情。

……

當目前在帝都事情，冇有頭銜，也冇有職位，但冇有任何人敢忽視他。

沉默半晌後，也是擺擺手，“好了，不想它了。”

接下來又聊了一段時候，李玄便是告彆分開。

一條狹小的鄉間小道上，剛下過一場雨，路麵被山上衝下來的泥土淤積一半，顯得非常泥濘。

上麵那句關於男人和女人的闡述，源自於波伏娃的《第二性》一書，李玄和思思講了。

讀萬卷書，行萬裡路。

此次李玄是冇重視。

這枚刀片冇有甚麼殺傷力，卻更像是一種無形的挑釁和威懾，這大過年的，讓人歡暢不起來。

“男人極大的榮幸在於，他，非論在成年，還是在小時候，必須踏上一條極其艱苦的門路，不過這是一條最可靠的門路。”

因為有人拿著電蚊拍。

有我。

更近似於當代學子的遊學。

第二，則是尾大不掉，會有彆有用心之人，在外洋生長權勢。

“爸爸你去哪兒了？”

當修行成為局勢所趨，國度也必須主動擁抱竄改，在竄改中求生長。

中原自古有如許的說法，“君子之澤，五世而斬”，抑或者，“富不過三代”，對於後代的培養，是一個極其體係的工程，長年累月的實際，父母做出榜樣，後代擇善而從之，才氣構成一種被稱之為“家風”的東西。

聽到這個答覆，吳天瑞沉默不語，在李玄的話中，感遭到了一種激烈自傲，讓他都是有些動容。

第一，就是道統散落，被本國人“師華長技以製華。”

這一年，如果算虛歲的話，思思七歲。

畢竟，就目前而言，中原在修行這方麵，有著天然的上風，五千年從未斷絕過的文明，多量華裔修行者，以及無數套能夠自圓其說的修行實際。

恰是李玄顧小愛和思思。

就在思思和黃小邪猜想這枚刀片來用時。

他明天來見李玄，隻為一件事――問計。

聽到這話，李玄也是點頭笑笑，摸了摸她的小腦袋。

這以後，就安放心心的相妻教子，伴隨顧小愛，陪思思長大。

術業有專攻，在治國這個範疇，出台各項目標政策，那必定還是麵前這位更加精通。

李玄眉頭也是不由微微一皺。

期間會變，社會環境會變，但人道永久不會。

“女人的不幸，則在於被幾近不成順從的引誘包抄著，她不被要求昂揚向上，隻被鼓勵滑下去達到極樂。當她發覺本身被海市蜃樓捉弄時，已經為時太晚，她的力量在失利的冒險中已被耗儘。”