此時拓跋珪方纔征討漠北返來，北魏此舉與河西打擊秦州一樣，皆是為了加強本身國力。

同時，打擊高車還能消弭來自北方的威脅，可謂是一舉兩得。

聯婚以後，北魏與後秦聯絡日趨緊密，兩邊為對於河西結為盟友。

能夠說此次北征北魏獲得了光輝戰果，讓高車各部大為震恐，紛繁遠遁漠北高原，投奔了柔然人。

同時，拓跋珪嘗試從各方麵效仿中原天子。

除了大範圍推行新政外，北征返來後，拓跋珪開端推許儒學。

比來幾年衛朔以河西根底，持續用兵。

故而經沉思熟慮後，拓跋珪承諾與後秦聯婚。

大戰以後，拓跋珪回軍牛川刻石立碑，以記念此次大捷。

不成想半路殺出個衛朔，不但將北魏權勢完整逐出朔方，還讓拓跋珪折損數了萬將士。

以是北魏對於遊牧部族的普通做法是通過武力征服，兼併和操縱其所具有的資本，從而達到節製和占有的目標。

在南起台陰，北接長城，東包白登，西至西山，周遭數十裡以內，開挖溝渠，將武川河水注入到苑中。

這些來自宗族內的反對權勢，讓拓跋珪非常頭疼。

可對於崇尚遊牧的鮮卑人來講，改革過分激進，引發部分拓跋貴族不滿。

早在兩年前，當時拓跋珪襲殺了劉衛辰，正欲將全部朔方歸入北魏。

不但修建了大量宮殿，還重新整修了拓跋一族曆代先祖太廟，彷彿有些不恤民力。

是以，對姚萇而言，目前是後秦最後一次停止河西的機遇。

到平城今後，拓跋珪就勢命令十萬高車仆從修建養鹿苑。

而拓跋珪自領中路軍，從駁髯水（約在內蒙古察哈爾右翼後旗一帶）向西北，對高車諸部建議全麵打擊。

遊牧民族居無定所，構造框架又非常疏鬆，想要通過一兩場戰役來毀滅掉是很困難的。

不是拓跋珪不想趁機出兵朔方，而是他正忙著消化新占據的地盤和收伏大量民風風俗差異的各族公眾，也在儘力設想出一整套新的國度軌製。

而拓跋珪與衛朔之間有過節，已經不是一天兩天了。

在司馬家屬躲在南邊仍舊醉生夢死時，北方在曆了幾場大範圍動亂後，逐步構成了燕秦魏河西四強鼎立之態。

拓跋部族本身就是遊牧民族，故非常清楚這一點。

要曉得在此期間，河西正大肆用兵隴右，接踵兼併了南涼、後涼、西秦。

全取秦州以後，河西氣力大增，已從北、西兩個方向，逼向後秦。

拓跋珪及其輔臣們想要學習的工具，恰是近鄰河西。

讓方纔獲得秦州大捷的河西世民氣頭上蒙上一層暗影，若伶仃對陣秦魏任何一國，河西都有信心拿下。

是以，劫奪高車諸部，能夠極大地增加北魏財產、人丁，起到以戰養戰的感化。

既然他的目標不是為了具有萬千牛羊、廣寬牧場，而是全部天下，那麼接收先進的中原文明，就相稱首要了。

但拓跋珪高超之處在於，他冇有自覺地照抄河西。

可他恰好是打不得、罵不得，隻能臨時將世人束之高閣，不予重用。

在擊敗高車諸部後，拓跋珪向代郡遷徙大量人丁與耕牛，實施屯田，以處理北魏完善糧食的困難。

可秦魏兩國締盟氣力大增，已不是河西伶仃能夠對抗。

實在拓跋珪大興土木除了自我享用外，但更多的是在向外界表示：北魏將丟棄遊牧民族舊有的餬口體例，而采取安土定居的漢人餬口體例，開端以中原王朝的統治形式管理處所。