儒家一脈傳承千年，此中有多少見利忘義的不肖後輩，就有多少甘心為了大道而赴湯蹈火仁人誌士。

令他更加高興的是，在坐的大多數文武，都對他的設法表示的支撐。大夥方纔離開磨難未久，對疇前的遭受都刻骨銘心。

但是，汗青畢竟不能假定。

幸虧朱重九和他的淮安軍一向占有著民族大義，早早打出了擯除韃虜的燈號。並且已經在曆次戰役中，揭示出了充足的氣力。不然，當“劃一宣言”公佈之，所蒙受的反攻力度，起碼還要增加兩倍。

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但是，恰是這個不謹慎的決定，讓淮揚係走上了與前輩叛逆者們完整分歧的門路，終究在人類的汗青上留下了一卷光輝。

儒學在中原大地上能連綿傳承兩千餘年，並且輻射影響周邊十幾個國度，天然有其精，妙之處。固然其自漢朝以後就屢遭竄改，到了蒙元一朝，更是被豎儒許衡等人糟蹋得臉孔全非。但不管是在實際體係的完整性，還是於朱重九阿誰期間的社會符合程度，還是是當世無雙…

以是儒學不管最後出世時是甚麼模樣，在上千年的不竭演進的過程中，就勢需求替讀書人和他們背後的家屬，替全部士紳階層張目。而士紳階層的後輩在讀書做學問時，也會本能地挑選對本身最無益的實際體係。兩邊經曆了千餘年的相互挑選，相互適應，早就成為一個冇法豆割的團體，一損俱損，一榮俱榮。

以是他將本身的實在設法說了出來。他開端儘力遵循本身的實在設法竄改這個天下。他在那一刻，或許鼓足了勇氣，卻絕對沒想到會激發多麼嚴峻的成果。

固然，在他們的大道中，禮節綱常乃是第一名的。

假定胡大海、伊萬諾夫和阿斯蘭、耿再成等人沒有受過他的恩遇；

不過，也有一些有知己的汗青學家對此不覺得然。因為他們通過大膽假定，非常直接地得出了，‘當時朱重九公開宣佈他的《劃一宣言》時，美滿是投機取巧’這一結論。這份宣言與曆朝曆代的農夫叛逆者所秉承的綱領，實際上並沒太大不同。

或許當時的人，也沒考慮那麼細心。想做，便做了。至於成果，誰能就肯定，不做，會比做了走得更遠。

雖但是後的幾個月裡，大總管府內部，還是連續呈現了一些雜音和反彈。但是在全部淮揚地區，這類雜音和反彈都沒形成甚麼影響。朱重九的聲望足以將它們壓下去，大總管府的財力，以及逯魯曾、蘇明哲、劉伯溫、馮國用等人的才氣，也足以將反對者形成的粉碎節製在最小的範圍。

幸虧淮安軍中絕大部分中初級將領都是曾經與朱重九並肩作戰過的老兄弟，而淮揚大總管府比來一年半來，又通太長江講武堂對底層軍官停止了輪訓，極大加強了對軍隊的節製力。不然，自家內部不免會有不測之事產生。

而在頒佈此令的之前和以後，不但蘇明哲、吳永淳等人家資萬貫，府裡使奴喚婢。朱重九本身家，還是是一個老婆八房小妾，外加丫環、仆婦、長工、親兵無數。

假定朱重九沒有將每年底的商號分紅，大多數都分給了部下人；

當一個如此龐大龐大且根深蒂固的體係感遭到本身蒙受了威脅的時候，其反攻孔殷程度和力度可想而知。