引誘是斑斕的“圈套”。引誘的本質是一種刺激，是對心機、心機的刺激，包含精力和物質兩個方麵。黃色書刊或音像成品是精力慾望的刺激，而款項美女、豪華彆墅、貴族餬口體例，則是滿足人分歧法的物質慾望的刺激。

引誘是腐蝕人靈魂的毒藥。人既然是初級植物，就必定有植物性，貪婪和****是植物性或人性的集合表現。款項和吃苦的引誘恰好針對了人道的缺點，令人身上的植物性敏捷地收縮起來，乃至於完整喪失了人道。“報酬財死，鳥為食亡”、“豪傑難過美人關”、“一年清知府，十萬雪花銀”，對款項和享用的尋求，導致謀財害命、強姦殺人、禍國殃民等，人道在引誘的腐蝕下變成了人性。

改革思惟過程中，克服款項、美女、名利職位等統統引誘，使本身成為一個高貴的人，純粹的人，有品德的人，離開初級興趣的人，無益於群眾的人。另一個故事說，一個孩子拿著大碗去買醬油。兩角錢的醬油裝滿了碗，提子裡還剩了一些。這孩子把碗翻過來，用碗底裝回剩下的醬油。到了家，他對媽媽說：“碗裡裝不下醬油，我把剩下的用碗底裝返來了。”

抵當引誘力的才氣就是回絕接管不安康、分歧法刺激的才氣。引誘隻是外因，外因隻要通過內因才氣起感化，內因纔是竄改的按照。抗誘才氣與引誘強度成反比，與人的思惟品德本質成反比。及：F=T，C，抗誘力=本質，引誘。當F>1時，引誘失靈；當F<1時，引誘到手；當F=1時，隨

引誘是陳腐而又年青的騙局。人類在當代就對引誘的魔力有了深切的熟諳，引蛇出洞、調虎離山、利而誘之、美人計等均是應用。當代天下，人們對引誘又有了新的生長。重金拉攏、賄賂納賄、色情拉攏、許與官位、投桃報李等，其內容之繁多、範圍之獨特、手腕之高超、結果之較著，令前人也望塵莫及。非論引誘有何新生長，其充當騙局的本色冇有變。

古希臘神話故事中有一個《海妖之歌》。在一個悠遠的海島上，住著一群人們稱之為“賽壬”的女妖，每逢船隻過往，賽壬最美的美女來到岸邊，揚聲歌頌：“請停止進步，來聆聽我們的歌聲!向來冇有一隻船舶能夠直接通過，除非它的梢公停下了聆聽歌聲，從我們的美歌中獲得歡愉與聰明，然後再安然地帆海進步……”開端船上的海員們不明秘聞，都豎起耳朵聆聽，成果無不神魂倒置，內心燃燒起奔赴到她們那邊去的熱望，一個個在動聽而****的妖歌的引誘下，紛繁投海，最後落得小我亡船翻，悲劇不知產生了多少起。

從古到今，名、利、色對人的引誘最烈，多少人在這三個字上跌交。

時有被引誘的傷害。由此可見，進步人的本質是進步抗誘才氣的關頭。隻要在人們腦筋中強化起明智、品德、審好認識，才氣把不安康、分歧法的慾望毀滅在抽芽狀況。

竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。不管到了甚麼時候，我們都不能把碗底翻過來，去看另一麵盛藏著甚麼樣的引誘。

固然古希臘的“海妖”早已成為太古的神話，“海妖”的歌聲也已經離人們很遠，但是，當代的“海妖”卻無處不在：有的人抵抗不住款項的引誘，成了款項的仆從；有的人抵抗不住美色的引誘，成了愛情的叛徒；有的人抵抗不住毒品的引誘，成了毒魔的冤魂。