11吾又悲夫悲人者：本來無，據世德本增

1裡：世德本作『皇』。

南華真經卷之四竟

雜篇則陽第二十五

梧矩學於老聰，曰：請之天下遊。老聘曰：已矣。天下猶是也。又請之，老聰曰：汝將何始？曰：始於齊。至齊，見辜人焉，推而彊之，解朝服而幕之，號天而哭之曰：子乎，子乎，天下有大蕾，子獨先離之，日莫為盜，莫為殺人。榮辱立，然後睹所病；皆財聚，然後睹所爭。今立人之所病，聚人之所爭，窮困人之身使無休時，欲無至此，得乎。古之君人者，以得14為在民，以失為在己；以正為在民，以枉為在己；故一形有失其形者，退而自責。今則不然。匿為物而愚不識，大為難而罪不敢，重為任而罰不勝，遠其塗而誅不至。民知力竭，則以偽繼之，日出多偽，士民安取不偽。伕力不敷則偽，知不敷則欺，財不敷則盜。盜竊之行，於誰責而可乎？

2此：原作『比』，據世德本改。

9年：原作『者』，據世德本改。

13人：原作『外人』，據世德本刪。