自從利瑪竇以後，為了打通進入中國大門，本國布羽士希冀操縱西洋人先進科學技術吸引國人重視，包含明朝大臣徐光啟的多少道理，宋應星的天工開物都受其影響甚深。

而在東方則環境相反，漢人向來就是同一的，而北方少數民族常常四分五裂，為何同一的中原文明反而常常遭到北方分裂的遊牧民族侵犯，為何北方少數民族稍稍連合分歧中原王朝就墮入統治危急？

不過不管如何，正如總督大人所說的他山之石能夠攻玉，這是老祖宗名言，一些人固然不完整附和，但也不會反對啊。

利類絲非常委曲道：“尊敬的大人，你們，你們真的冇有打地基，我，我敢以上帝的名義，以上帝的名義發誓。”

利類絲指了指拿起一本書，一板一眼的說道：“大人，題目出在你們所造的屋子，你們造屋子底子不修地基，如此碰到大風大雨，當然被沖掉了。”

看這兩個洋人滿臉通紅，一個勁說冇有打地基，楊麟笑道：“利先生，你說說，我們如何冇有打地基，你說說你們如何打地基呢？”

中間葉大賓一聽，嗬叱道：“胡說八道，世人常說根本不牢，地動山搖，萬丈高樓高山而起，我們修屋子如何不打地基了，的確胡說八道。”

楊麟宿世又是理工出身，當代知識程度遠在當代諸人之上，而是不是找這兩個西洋布羽士前來談天，一則增加文官、將領們的見聞，再則增加放鬆放鬆緊繃的精力。

大人，你不曉得在大街上，你治下很多公眾將我等看作蠻橫人，大人，我們不是蠻橫人，我們與你們一樣巨大。”

中國自古以來地處中方天朝大國，四方不過是蠻夷之輩，現在聽到有人竟然口口聲聲與中原王朝一樣巨大，四周文官武將受不了啊。

但東方則不是如許，為了讓修建更加宏偉壯觀，常常是先野生堆積必然泥土，然後再在上麵安設石頭，打好地基。

當然決定中原民族與草原民族權勢強弱的身分浩繁，但毫無疑問全軍糧食運輸，長途作戰才氣是一個非常首要的啟事。

這不在明天晚宴上，大師一邊喝茶一邊談天，在聊起修建，中間的參議葉大賓連連抱怨房屋不安穩，上個月發大水一些流民安設房被沖毀，公眾喪失甚大。

這四輪馬車如同當代汽車雛形，前兩個輪子裝在一個車架上，後兩個輪子裝在另一個車架上，前麵的車架架在前麵個車架上由一根立軸連接，在奔馳過程中，通過轉動前麵輪子而動員前麵輪子轉向。

如果你們的國度如同我們中國一樣強大、文明，我將鼓勵兩邊劃1、自在的交換。

楊麟當真聽著，內心不覺得然，這些所謂安設房實在過分勉強了，為了讓流民有一個遮風避雨的處所，多在凹凸搭的一個棚棚，碰到大雨當然被沖毀了。

宿世世人多對中國未能步入本錢主義扼腕感喟，若將來這些陸路交通東西，如四輪馬車、三輪車、自行車大範圍利用，如果真的那樣的話，陸路運輸貨色速率運輸本錢大幅度減少，就像宿世高鐵竄改中國經濟一樣，大量利用四輪馬車的中國將慢慢告彆以縣為單位的諸侯經濟，實現全省、天下大聯通。

在場世人七嘴八舌的，很多人雙手一灘連連點頭，這流民安設房如何能夠這麼打地基呢？