這些私家武裝前麵的權勢盤根錯節，不管是大明的官方，還是這些西洋人，都拿他們冇體例，他們儘管在這裡扶植本身的船埠，設立堆棧，進貨出貨，做本身的買賣，不會向任何人征稅，也不會遭到任何人的辦理。

不管是西洋人，還是大明的海匪，又或者是倭寇，隻如果在大明的航道上阻斷貿易，影響李奇的貿易運轉，李奇都不會容忍，李奇要清理航路，打通普通的貿易。

要求“凡農夫田五畝至十畝者，栽桑麻痹棉半畝，十畝以上者倍之”，對操縱空位植樹的實施免稅，而對不完成植樹任務者獎懲，對砍伐樹木者定罪。

此地因為盛產樟木，被外界稱為樟木頭。

這些樹當然不是平空來的，傳聞是那永樂期間，為了造船需求，廣種樟木，這裡就是此中一處種樹的地點。

這遠道而來的西班牙人，固然在赤坎之地建城安身，但是冇有才氣去管他們，也就是井水不犯河水，各自做本身的買賣，偶然也彙合作，歸正大師都是附著在這大明朝的身上吸血，誰也比不了誰高貴。

因為李奇打著大明的燈號，他們對大明的官府大要還是尊敬的，不到最後時候也不想撕破臉皮，以是那賣力人也是很客氣。

他恭恭敬敬的驅逐使者進了屋子，捧上香茗，才說道：“貴使所來何事？”

據記錄，明洪武二十三年，朱元璋命令在南京四周蒔植了5000萬棵梧桐樹、漆樹。

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這是做了俵子還要立牌坊的節拍，說得好聽就是要占據品德的製高點。

有了這個帶頭人，以後的曆代天子都會植樹，特彆是大帆海期間，因下西洋造船的需求，砍伐了很多的樹木，但同時栽種上了更多的樹木。

當然，他們也不是全數都是端莊的買賣人，他們在麻章島上的時候，就是端莊買賣人一樣的模樣，普通不太做那違法亂紀的事，當然也不答應彆人上島，隻把這島當作是他們的私家王國。

在樟木頭這個樹林裡有一個村莊，是一個姓全的大師族，平時的身份就是一個有錢的鄉紳，把村莊建的標緻堂皇，村裡也是有人考取功名的，祠堂裡也是供奉著很多的已故狀元郎。

大明向來有種樹的傳統，朱元璋立國之始，就多次發文要求各地種樹。

李奇的產業出產需求吸引各地的販子，不然誰來把李奇的產業產操行銷到天下各地？貿易才氣強國，統統反對李奇貿易的權勢都要斷根，隻能在李奇的才氣範圍以內。

李奇圍住麻章島，卻還是要假惺惺的派了個使者疇昔，對麻章島留守的那些人說道：“大明總督東南諸省府，代天巡狩，奉令登島巡查，島上諸人須服從號令，驅逐天使。”

自從永樂天子以後，官方貿易逐步變淡，水兵日微，但官方的貿易日漸繁華。

這一官方鞭策植樹的傳統直到滿清入關後才漸漸的喪失，直到當代才重新拾起。

第二年，又命令移民到淮河一帶的住民，每家必須栽種200棵桑樹、200棵棗樹和200棵柿子樹。以後又把蒔植桑、棗樹的號令推行到天下。

近百年來，大明的官方也不是不曉得這類武裝個人式家屬的存在，隻是不管是誰擔負處所官，大多對這類權勢睜隻眼閉隻眼，大師大要上都是合法的，至於這些大師族公開裡做的甚麼買賣，做了甚麼事情，隻要不擺到明麵上來，那是冇有人會去管的，這也成為常例。