王文人見我告發阿誰圈地老闆有能夠是盜墓賊時，眼睛睜圓了。

當我翻看到爺爺盜墓條記上記錄的這句堪言論口訣時，草鞋墩三字俄然躍入了我腦中。

今後，草鞋墩就成了父親給我設置的練習場，讓我練習各種盜墓本領，父親時不時地還在內裡仿造各種構造。

在四周的一個小店中買了一瓶可樂，店老闆才肯開了金口，奉告我說這兒已經被人征用，圍起來是要整平辦廠子。

這屁股潭連魚都冇有，還淹死好幾小我，底下的墓葬必是凶墓。墓葬在水下，起出的還是乾屍，可見這墓葬設想有多精美。

父親當年說過，草鞋墩的風水不錯，那土包應當就是一座古墓葬。

翻到爺爺的盜墓條記上這處記錄，我更佩服爺爺了，父親本領這麼高，都冇瞧出真正的古怪。

隻是爺爺生前很剛強，說是兔子不吃窩邊草，如果動了地煞，或許會給我家帶來滅門之災，以是爺爺決不答應父親動手。

可我趕到草鞋墩的時候，極其絕望，那兒竟然被彩鋼瓦圍了起來，不準行人車輛通行。

草鞋墩，就是墓葬的後背樊籬，似南山拱衛；屁股潭也活了地氣，禁止了驕陽野火入侵，恰是擋朱雀之意。

我去！外埠老闆腦殘啊？填了土又要挖開？還辭退了統統工人？

可內裡壓根冇啥動靜，倒是見一台發掘機停靠在內裡。

車上幾人都不幸罹難，油罐車也起火爆炸，連同那具乾屍燒了個一乾二淨。

當天夜裡，發掘機再次開端轟鳴時，蹲守職員突入場內，人贓俱獲。

盜墓賊動手的處所是草鞋墩，挖空後甚麼也冇有，估計他絕望之餘也想明白了，真正的墓葬應當在屁股潭下，而草鞋墩，隻不過是修墓時掘出來的土。

不過，爺爺的條記中，乾屍隻是隱晦地稱為“乾棕子”。

內裡公然有座古墓葬，麵積另有兩三間房那麼大，隻是很奇特，內裡有棺槨卻冇屍身，乃至連骸骨也不見，更是冇有任何陪葬品。

故鄉本就偏僻，很少有外人來，我那老宅，爺爺當年修建時就是獨門獨戶，固然開了南貨店，也根基冇人幫襯，父親讓我掛上“問天南貨”的招牌有甚麼用？

他一向教我如何盜墓，那都是紙上談兵，卻因盜墓凶惡而從冇帶我進過墓。

草鞋墩很獨特，是高山上凸起來的土包，好像一隻草鞋的形狀。

這外埠人腦抽？我透過彩鋼瓦板的裂縫，見到那發掘機正停在屁股潭的位置，大有把剛填滿的泥土重新起出來的架式。

固然不是油紙傘，而是一把杭城的天國傘，可傘下那身素白的連衣裙，那雙精美的高跟涼鞋，活脫脫一副戴望舒《雨巷》中丁香般的女人那般模樣。

爺爺的條記上記錄著這麼一句話，讓我當即認識到，這具乾屍有能夠會給轟動他的文物辦的人帶來無妄之災。

老闆又奉告我，外埠人資金不敷了，以是辭退了工人，時不時地一小我過來開著發掘機乾一會活就走了。

“水下乾棕，陰陽倒懸；天火焚之，可保無虞。”

村民世代相傳，說是誇父追日，跑到這裡時累了，一隻草鞋掉了下來化成了草鞋墩；他一屁股坐下來歇息的處所砸出了一個大坑，以是阿誰深潭被稱作“屁股潭”。

把墓葬修在低處，共同如此風水，確切能讓子孫在宦途上有所作為，這點在堪輿術祖師郭璞的《葬經》中也有記敘。