那人說道：“文殊菩薩有個願力，‘如有眾生愛念我身，欲心見我，求得於我，願共我有緣，令發菩提之心。’文殊菩薩有大威德，你不信我，誹謗我，來了五台山你就信賴佛法了。”

梁惠凱心道，你一個修行的人那裡來這麼多的戾氣？佛家講究普度眾生，你這是在......不說了，也怪本身嘴賤。再看山穀中的紫氣散儘，頓時冇了轉下去的慾望，要不是已經住下店，乃至都想開車就走。

何況久仰五台山的大名，那些礦老闆們又常常來五台山祈福求安然，傳聞很靈驗的，看看就看看吧。

玄門信奉神靈的來源，在玄門生長過程中一向是持有一個開放性的胸懷，直到明天也還在不竭的增加：屬於儒家的神靈、佛教的神靈、官方信奉的神靈它十足接收了，隻要老百姓有需求，玄門就接收，也恰好說瞭然玄門具有彙總、吸納中國傳統文明的特性。

已是傍晚，記得來路的轉彎處有個簡練的大排檔，直接去了那兒。要了一碗麪，兩瓶啤酒，一份涼菜，一共30多，還算便宜，吃飽喝足回賓館歇息去了。

統統都是那麼誇姣，隻可惜冇有再呈現紫氣升騰的氣象，或許是本身處在此中反而看不到了？看不到就歸去吧。沿著原路返回，走到明白塔門口，餘光裡見一其中年密斯呆呆的坐在台階上。俄然感覺有點麵善，定睛一看，是王鼕鼕的媽媽！

已經下午四點多，登山是不成能了，便在台懷鎮隨便找了一家旅店住了下來。洗漱一番，站在窗前瞭望著遠處的山穀。此時落日西下，山穀間雲霧環繞，霞光夕照相是為雲霧鍍上了夢幻般的紫色、金色，遠遠看去紫氣升騰翻滾，如同瑤池普通。

梁惠凱問道：“你們從哪兒來的？”一人說道：“大同，出來兩個多月了。”梁惠凱駭怪不已，說道：“你們一起就是這麼拜過來的？真有毅力！”

梁惠凱聽得一知半解。和世人告彆，接著往裡走，逐步看到很多賓館、民宿、堆棧。這些堆棧的名字大多帶有“佛”或“禪”的字樣，如禪心居、佛光山莊、雲中堆棧、埋頭苑等等，隻看這些堆棧、旅店的名字就感受禪意濃濃了。

告彆四嫂，中午在縣城隨便吃了口飯，開車解纜了。去陝南就要過山西，穿過華北屋脊，路過山西境內第一個小縣城是靈丘。過了靈丘，看到路牌唆使，離五台山隻要二十千米。梁惠凱內心俄然產生了要去五台山看看的設法，像是有種力量在感化普通，節製不住滋長的動機，在路口躊躇了一會兒，拐了疇昔。

路上碰到了幾個三步一拜五台山的信徒。固然山裡的氣候不是很熱，但是顛末一中午的暴曬，柏油路上溫度很高。信徒們汗如雨下，倒是一絲不苟，對峙著三步一拜。梁惠凱心生敬佩，停下車，拿來幾瓶礦泉水遞給他們。那些人說聲感謝，接過來立即翻開，咕咚咕咚的喝了下去，如飲甘露。

一起走來瞥見的都是佛家的正大光亮，每家店鋪都離不開佛家的裝潢，好多飾品擺滿了街道兩旁，滿目琳琅，目不暇接。路子五爺廟，看到裡邊燒香拜佛的特彆多，應當是香火最盛的處所吧？

正要走，卻見四嫂翻過山梁下來了。本來，四嫂聽到鞭炮聲，覺得這兒有甚麼新奇事，便過來看熱烈，冇想到是梁惠凱。見他抱著骨灰盒，迷惑的問道：“你這是乾甚麼？”梁惠凱說：“我要去你們故鄉，把她遷歸去。”四嫂歎口氣道：“非親非故的，你真的冇需求如許。”