老百姓怕經官，金孝和母親更怕，目睹遠客服軟出兵，冇了費事，便來央告孟九成，“合哥，就讓他去罷，彆經官了。”

聞得人聲沸騰，肩輿在街旁停了下來，一個公人在轎旁俯身下去，聽轎渾家叮嚀已畢，分開世人，走了過來。

稍有出入，但卻還在料想當中。孟九成站在那邊，有些物遊天外，設想著亂七八糟的事情。

一旦分了外來客和本地人，那情感便不不異，這是鄉土之念。幾個地痞回聲鼓譟，世人隨聲擁戴，一片吵嚷。

聽得公人和老孃都如許說，金孝也感激孟九成仗義，給他解了費事，趕快點頭承諾。公人一走，金孝便數好十五貫會子，出門直奔孟九立室而去。

公人也不謙讓，接過錢揣進懷裡，笑道：“你得錢的大仇人卻不是我，該謝合哥兒纔是。知縣相公也有抬愛之意，我看，對半分也是該當。如果合哥兒好生讀書，今後有了出息，冇準兒你也能得好處。”

從這個方麵來看，這個秀才就是一種學習好的門生的敬稱。而宋朝也冇規定死嚴，老百姓為了費事，凡是讀書人，他們也分不清學的吵嘴，一概稱呼秀才。以是，秀纔在宋朝前期也能夠作為讀書人的泛稱。

這個插手解試的資格普通是鄉中提拔考覈或者保舉，冇甚麼功名一說，根基就是在本鄉本縣本村的讀書人當選一些尖子生，跟摸底測驗差未幾，而這些被選上的尖子生，就是秀才了。

這時，兩個公人向知縣稟報，財帛已計數結束，共是三十二貫零六十文。

遠客吃驚，冇想到知縣也是如此說，倉猝辯道：“這財帛實是小人的，小人甘心隻領這三十二貫。”

知縣相私有四十多歲年紀，麵孔甚是樸重嚴肅，開口又問了兩邊情由。

知縣相公聽了稟告，對遠客說道：“你失的財帛是五十貫，他拾的是三十二貫六十文，可見這財帛不是你的，必定是另一小我失落的。”

“你們――”遠客見犯了公憤，也有些心驚膽虛，說話的底氣也不敷了，說道：“好，好，算我不利。可這財帛確切是我的，我甘心隻領這些財帛去罷。如果還在理攪鬨，我們就經官。”

孟九成沉吟著本欲承諾，昂首間卻從人縫中瞥見一頂肩輿走過來，中間是幾個公人，心中一動，幾近已經證瞭然本身的猜想。

遠客和金孝母子被唬了一跳，一時不敢出聲。孟九成趕快上前，把事情原委一一報告。

遠客還是那番言語，指著金孝說：“他拾了小人的財帛，藏過一半不還。”說完又伸手指著孟九成，“他在理取鬨，非說此物非小人所丟，卻要全數昧下。”