沈墨說到這裡，用手裡的鐵尺指了指“假莫尼亞”的棺材：“如果我們假定莫尼亞就是本案案犯的話，那麼在當時，他為甚麼要攔住阿普，不讓他出來？”

這一次，這兩個仵作倒是涓滴不敢怠慢了。他們兩小我把屍身抬到了陽光下，一點一點細心的把衣服解開。然後把滿身高低赤裸裸的屍身翻過來覆疇昔的細心查抄著。

“就是和襖教跟摩尼教差未幾的一種大食宗教…沈墨對著盧縣令解釋道：”這是大食地區傳播很廣的一種陳腐宗教，在唐朝的時候就曾經傳入我國。

“按照胡商阿普的供述，他在第一次見到阿蘭的屍身，正在往回跑的時候。他站在院子裡清楚聽到了房間裡傳來了這些胡商喝酒談笑的聲音，你如何能說，當時候他們都已經死了呢？”

“我之以是挑選他來查驗，就是因為一個非常較著的啟事。”沈墨笑著對盧縣令說道：“就在案發的那天早晨，胡商阿普第一次發明瞭阿蘭的屍身，轉頭跑向他們的房間的時候。”

“你要查驗的第二具屍身，直接就指向了莫尼亞。這申明你看到他身上冇有聖袍和聖代之前，就曉得他不是莫尼亞本人！”

在細細的陰雨裡，在暗淡的蒼穹之下，那座空空的院落內裡站著渾身濕透的阿普。然後，他麵前的房門一開，麵帶淺笑的莫尼亞從廳堂裡走了出來。

然後，他和盧縣令兩小我在一起站在廊下看著這兩個重新驗屍，等候著最後的成果。

“那當然，實在這一點，就是全部案件最為關頭的線索。”沈墨點了點頭，向著盧縣令說道：“他當時呈現的機會太巧了，底子不能用偶合來解釋。”

“不但是如許，並且當時他走出房間，迎上了阿普，還直接導致了另一個成果。”沈墨接著說道：

沈墨如何聽到盧縣令這麼問他，因而他漸漸的答覆道：

在他的腦海中，呈現了凶殺案那一夜的景象。

“從第一天，我們在大食坊調查案件的時候，我聽到胡商阿普嘴裡一向在唸叨著“阿胡拉在上，”我就曉得他們這一群胡商都是拜火教的信徒。

公然，在那四個死者中間，隻要莫尼亞的屍身上，冇有穿戴那種古怪的背心！

“那條又長又寬的帶子，如果拆開的話，你就會發明那是用72支羊毛線織成的。在他們的腰上纏了三圈。”沈墨接著說道。

盧縣令和沈墨不消他們的答覆，隻憑他們倆麵如土色的神情就曉得，沈墨此次又說對了！

“接下來，沈墨揮了揮手，讓這兩名仵作把莫利亞的屍身抬到內裡的院子裡去。在中午的陽光下揭開衣服，滿身高低做一次細心的查抄，任何一點細節都不不準遺漏。

“就是阿普當時並冇有走回他們宴飲的廳堂，而是帶著莫尼亞，又再次向著院門外走去！”

“因為在這個時候……啊！”當盧縣令說到這裡的時候，他驀地間忍不住低低的驚呼了一聲！

“拜火教的信徒，他們管這條帶子叫做“聖帶”。七十二支羊毛線代表著他們的宗教典範《阿維斯陀?耶斯那》的七十二章。繞在腰上三圈表示善思、善語馴良行。”

當沈墨說到這裡的時候，他回過了頭。這個時候，那兩個仵作已經把統統的四具棺材全數都翻開，一一檢視了他們的衣服。

“拜火教？”盧縣令迷惑的反覆了一句，明顯不曉得沈墨說的是甚麼。