固然低頭間仍然不失恭謹，但是到底還是要比修明要多出很多的疏離和冷酷。

內心已經決定下，手中也按起琴絃來，“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。”

“那麼大夫幫鄭旦一把，可好？”修明巧笑嫣然。

“靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。”範蠡博髀唱道。

她的調皮成果換了女胥的一聲叱嗬，“大膽！”

棋局上修明那方的散棋“盧”已經被吃掉了，幫手梟的五顆散棋已經被吃掉了兩顆，如何看都是大事不妙。

“服從我的意義，我到還是更服從才子的意義。”

歌中少女的責怪被修明歸納的活矯捷現，世人幾近都能看到鄭國的那名懷春少女，在城牆那邊苦苦等候那位冇有和她有商定的情郎。

範蠡笑得溫潤，那雙頎長的眼睛也跟著他臉上的笑容微微眯了起來。

那是卿大夫，能夠一根手指就將她們碾死！

“正在博戲？”範蠡還了兩女的禮後，見著那邊擺著的博局和投枰等物出聲問道。

寺人甲伸長了脖子一看，“呀，五白。”

“我本日前來，不曉得吾子可願彈奏一曲？”範蠡說道。

修明一惱，昂首就瞪了寺人甲一眼。寺人甲也不被少女這一記瞪眼所嚇到，還是笑嘻嘻的雙手攏在袖中看著西施投箸。

範蠡聞言也笑了，他昂首去看夷光，“那麼西施呢？”

樂，乃是君子六藝中的一種。不要當那些士人和貴族都是懵懵懂懂完整不知樂理，相反這些人一個比一個精通音樂。真拿當代的所謂歌曲去亂來他們，恐怕還得被嘲笑一番。更何況，古今歌頌體例相差如同六合之寬。

家中母親歸天，她身材年紀尚幼扯不動那些龐大的織機，為了能請動那些女工，家中成年男人能夠早晨疇昔和那些女人過夜，她也能夠拋下所謂的恥辱，隻是圍了身下就去水中摸魚。

衛鄭之地的歌謠多是男歡女愛的情歌，唱起來也是非常歡暢動聽。

“大夫公然賢明，妾被西施但是追的差點無路可走了。”修明調皮出聲道。

“這一局，大夫感覺可有迴轉的餘地嗎？”修明問道。

“咦，西施是和鄭旦一起學的麼？”範蠡問道。

“妾正在教她們博戲。”女胥答覆道。

修明聞言，本來還帶著淚光的雙眼又浮出些許的欣喜。

瑟有大小之分，而大瑟普通隻合適在竹簾後為客人掃興。是以寺人搬來的也隻是小瑟。

夷光還是恭謹的低下頭，臉上冇有被他的那句話生出半點笑意。她看向寺人甲，寺人甲會心，奉上一支竹籌。

隻聽得悄悄一聲撞擊響聲，夷光定睛一看，“四。”

修明也拿起竹箸投擲，和夷光相互在棋局上爭道廝殺。

歸正隻要修明歡愉就行了。

然後一手挽過廣袖指尖持起象牙所製的棋子遵循投箸所得的數進步。

修明被女胥的那聲叱嗬給嚇了一大跳，臉上帶著怯怯的驚駭淺淺低下頭，範蠡一回顧便能夠瞥見少女妙目裡閃動的淚光，我見猶憐。

眸子裡似有一湖的春水俄然被一陣緩風吹開來，蕩起層層的波紋。而波紋之上又似開出了一片姹紫嫣紅。

這霸道的數字被報出來，修明天然是滿臉喜意，夷光也隨便。歸正一場遊戲，贏了也好輸了也罷冇多少的乾係。