丟棄長生彌補風之位者，為”聯立三神之一“、”精力之主“、大地和氛圍之神，尼普爾的保主，戰神恩利爾。

因其能夠奪得並闡揚神的權能，安排地上的任何人。

恩利爾處獲得的權能――揚穀之風：降下大水淹冇大地的恩利爾，也曾有過為農夫呼風去穀殼的善舉。從大地和氛圍之神恩利爾篡奪的權能，能無中生有的在四周鼓起合適揚穀的枯燥之風，也能將任何吹到身邊的風化為有害的揚穀之風。

尼奧特處獲得權能――船城：諾歐通，意即”船城“，尼奧特在此的事情是撫平陳腐海神埃吉爾所引發的暴風暴雨，讓陸地的群眾過著安穩的餬口。烏魯從遠洋之神尼奧特處篡奪來的權能，當四周有暴風暴雨或大水時，能夠從虛空喚來諾歐通的本體，哪怕是足以滅世的暴風暴雨也不能傷害”船城“中的出亡者分毫。活化言靈：”我乃諾歐通之主，為海商和漁民的庇護者；暴風暴雨亦或世上統統之水，諾歐通為能阻斷爾等之船城。以是我將在此舟以內，庇護陸上之靈免受風雨所害。“

丟棄長生彌補地之位者，為掌管牧羊，天然，山林鄉野、締造力、音樂、詩歌、***發急與惡夢的古神潘；

丟棄長生彌補火之位者，為主張眾生劃一，不分貴族與仆從，反對戰役的朝陽之神阿吞；

PS：每淹冇一名金仙級彆的法力、道行，便能啟用一個新權能。

十九世紀意大利的把戲師、阿爾貝特・利卡羅著書『魔王』摘錄：

成績這個可駭的偉業，我授予他Campione稱呼。

Campione是魔王。

為了從東方的天庭，幫被封印活著界裡側的諸神盜取香火願力，自號烏魯的魔王從南伯侯鄂崇禹所領之地，開端踐行他以肉身謀奪財部神位的野望。

讀者諸賢能夠會對這個稱呼感到迷惑，說不定看了我的記錄會以為誇大。

潘神處獲得權能――源初之驚駭：潘神也是空寂場合驚駭的建議者，英文詞Panic（驚駭）即來源於此。在提坦神（Titan）對奧林匹斯山的兵變和進犯中，潘神宣稱也有勝利的名譽，因為他在兵變者中引發了發急。由此引致的成果，就是用單詞panic來描述“驚駭”這類情感。彆的在馬拉鬆戰役中（Marathon），傳聞潘神站在雅典人的一邊，是以也在雅典人的仇敵波斯民氣中激起了發急。當然，厥後潘神還因音樂和機才氣而聞名，這取決於他的企圖。在宙斯與提坦神的戰役中，潘神用海螺在提坦神中漫衍驚駭。由此瞭解得來的權能以聲音策動，三屍不斬，六氣未吞者皆不成免。

丟棄長生彌補水之位者，為住在”船城諾歐通“，統領海上的風、海和火的夏與海之神尼奧特（Njord）；

本文的配角並非這神代以後的魔王，卻因作為完成秘儀的祭品之一，身負遠超後輩的古蹟。

神代末年，為了製止跟著一神教昌隆而永久甜睡，所羅門王串連諸天萬界之舊神，與有夫之婦潘多拉聯手，將一種秘儀邪術傳給了求知慾暢旺的先民。

但是，我再次誇大。

空、風、水、火、地五纖細原素齊備，左券達成，所羅門王的魔力裹挾著五位祭品演變秘儀邪術，卻在大功勝利之時呈現不測，那遁去的一帶著第一名經此邪術培養的古蹟，破開時候與運氣的壁壘，來到了玄鳥之商的南邊。