但是李瀚這個時候也不回絕，畢竟存亡就在麵前，更何況佛門法門，這是求也求不來的東西，因而李瀚對慧知和尚說：“請和尚見教。”

看破塵凡，看破存亡，看破慾望。

想要明白本身內心的設法，也想要丟棄本身內心的思疑。

一時候李瀚內心的太上忘情決也開端轉動，一向在鞭策李瀚的心燈點點的燃燒。

方纔如果李瀚放下他獨立分開，李瀚也不成能受傷，卻也不是有機遇讓慧知和尚來思慮這些題目。

然後慧知和尚對著李瀚持續說:“本日佛觀施主與佛有緣，我就給施主談談佛。”

李瀚閉上眼睛，彷彿真要看破，好累。他好累。

而六十六道光影卻不籌辦再待下去，他曉得大日如來金光咒是如何的難對於，更何況加上一隻兮邊，能夠廢除虛妄，因而一刹時，光影全消逝，隻留下一句話：“來日方長。”

就彷彿慧知和尚說的，放下屠刀，就能夠登時成佛。

一句話說出口，李瀚就像是醒來一樣，才發明本身不知不覺已經和慧知和尚一樣的行動了，盤腿而坐，雙手合十，漸漸的伸開。

李瀚暴怒。

方纔，慧知和尚想要度化李瀚入佛門，但是被李瀚反過來問倒了。

身上大日如來金光咒消逝，佛印卻留在了李瀚心中。

而李瀚這個時候，也迫不及待的想要分開，畢竟還是想要變強。

慧知和尚用佛家某種不著名的法門，將一道佛法印入了李瀚的心中。

他已經揹負了任務太久，已經揹負了罪過太久，已經揹負了仇恨太久，也揹負了慾望太久。慾望就像是一艘大船，在很多時候，已經將李瀚壓得喘不過氣來，因而李瀚想要放下。

李瀚再說了一句：“你的佛法畢竟自我。”

慧知和尚真要傳給他？

俄然，兮邊在身邊叫了一聲，李瀚體內的太上忘情決澎湃而來，與慧知和尚印入李瀚體內的佛印對抗。

李瀚早就聽過這句話，但是從慧知僧人丁中說出這句話，就像是如同六月的一道驚雷，劈入了李瀚的內心。

李瀚的內心非常的鎮靜卻安靜。鎮靜是因為和尚的話，安靜是因為本身本身開端在思慮。

李瀚的內心很不安，遲遲找不到如何衝破六十六道光影的體例，莫非本身真的拿日夜社的有冇有一點體例了嗎？

這天是天，地是地，以是這人間萬物，不是虛妄。而是客觀事物。

李瀚展開眼睛，問了慧知和尚一句話：“我看事物是如許，你看事物是那樣。我們看事物都不不異，但是事物畢竟是存在的。”

“曉得，但是我不如佛門。”李瀚對慧知和尚答覆說。

慧知和尚對李瀚鞠躬的說：“佛渡有緣人。”

兮邊在四周來回的挪動，對著全部霧氣外的光影，暴露牙齒，想要再試著去戰役一次。

“施主，佛說放下屠刀登時成佛，也就是說，罪過之人，更加輕易成佛，因為佛在每小我心中，越是罪過，內心越是有佛。”

不沉浮，便冇有痛苦。

佛家所說，對，也不對。

與佛有緣？

慧知和尚盤腿坐在了地上，眼神非常竭誠的看著李瀚：“天下眾生，都可入佛門。可佛隻渡有緣人，現在我觀你，與佛有緣。”

慧知和尚實在冇有任何的設法了。

因而慧知和尚看向李瀚的眼神竄改了，更加的清瞭然，佛說，入不入佛門，並不是學不學習佛法的限定。