小白一下襬脫了小喇嘛，跑到笑笑腳下，笑笑抱著它的脖子，摸著它的頭。

我心一重，看著小喇嘛，“小孩子不準扯謊喔！”

天快黑了，我看這個主持是不會幫我們了，隻要再想其他體例了。蹲下去摸著笑笑的頭：“笑笑，這裡有點不歡迎我們，我們去彆的處所。”

半根菸抽完，天也全黑了，主持竟然向我們走了過來，緩緩道：“紮西今有此劫數，也是射中所定。我不能因為它的死，就不幫你忙，不然就犯嗔戒了。”

兩個門徒托住了主持，一會後，主持復甦過來，竟像個遇見乾旱的老農一樣，手撐著額頭坐在了石階上。而這時，阿誰帶路的小喇嘛把小白牽了過來，“施主，你這小狼太犟了，不斷的掙紮，我就把它牽出來了。”

主持微微點頭，擺了動手：“你們跟我出去吧！”

我點頭，“是不是受了這三千劫，我女兒就會冇事了？”佛教和玄門的辨彆在於，佛教研討大因果，玄門摸索小細節。如果青城山的羽士幫手的話，估計會從兩個地魂和一個命魂之間動手，想體例融會。而佛教則不考慮小細節，統統從本身的因果業報動手，此生笑笑有劫，劫因我而起，我若受了那劫，笑笑就不會再有劫。一個實一個虛，但殊途同歸。

主持情感稍稍穩定了一點，看著紅袍喇嘛：“紮西現在在哪？”

我牽起了笑笑的手，走了幾步後，把阿誰不知事的小喇嘛偷偷招了過來，我問小喇嘛這四周另有冇有比他們主持更短長的上師，小喇嘛嘿嘿笑了起來，對勁道：“周遭百裡，絕冇有人的佛法成就能在我們主持之上。”

“喂！”我瞪大了眼睛，這帽子蓋的太大了吧，直接弄死了你一隻寵物罷了，都能上升到殺佛的境地，“你們紮西是被咬死了，但是我們也冇主動招惹它啊，是它攔著路，然後莫名其妙來了一群雪狼，跟我們有甚麼乾係。再說，我們幾時殺佛了？你那獒是佛嗎？”

現在紮西被小白呼喚來的雪狼咬死了，主持的成佛夢也破了。

布達拉宮是密教按照地，那邊或許有成就更高的和尚，隻是路程千裡，繞疇昔的話又是大工程了，唐楓和春哥原本身材就有傷，折騰不了。並且去那的話，離崑崙山脈又遠了，笑笑也不曉得能不能等的了那麼久，畢竟姐姐已經睡了這麼多天了。

主持看著我，眼神有力，道：“我門徒說，紮西被雪狼群咬身後分屍吃了，他瞥見你帶著一隻小雪狼，有冇有這回事？”

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“那你知不曉得蓉婆婆在哪啊？”我抱著最後的但願問到，小喇嘛點頭不曉得。

“主持？”我謹慎翼翼的問到，主持手摸著額頭，對於密宗的得道高僧而言，本身的藏獒意義上原不止敬愛寵物，更多的是向佛，一種留意。因為藏獒在密教中，是上佛的坐騎，以是很多主持養藏獒，但願本身有一天也能成佛，騎上本身的獒，登西方極樂天下。