“傳言《渡劫劍》為地藏菩薩所創授予世人的，那麼這集大成者的第三劍天然該當包含至高無上的佛門聰明。佛門有拈花一笑的典故，有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率世人把一朵金婆羅花獻給佛祖，昌大施禮以後大師退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆羅花，意態寧靜，卻一句話也不說。大師都不明白他的意義，麵麵相覷，唯有摩訶迦葉破顏悄悄一笑。佛祖當即宣佈：我有普照宇宙、包含萬有的高深佛法，燃燒存亡、超脫循環的奇妙心法，能夠擺脫統統子虛表相修成正果，此中妙處難以言說。我不立筆墨，以心傳心，於教外彆傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。然後把平素所用的金縷法衣和缽盂授予迦葉。”

“崔照人？”李牧羊眉頭微皺，深思很久，問道：“你姓崔？”

在樓船上之時，崔照人不給李牧羊任何辯白和籌辦的機遇，一劍斬來，意欲強殺。

這一次，李牧羊思慮地更加悠長了。

神州浩大，人間繁華，怪傑異物數不堪數。倘若能夠多活一天，就能夠多見地一些。可惜啊，可惜啊----

身在半空，長刀出鞘。

“恰是。”崔照人不明白李牧羊臉上為何變色，暴露如此難堪的神采，說道：“天都崔家。”

砰-----

就像是淺顯人的一劍。

固然李牧羊記下了《渡劫劍》的第三劍劍招，卻並不曉得劍訣。更首要的是，他催動不出冥火，也發揮不出《十萬八荒偶然訣》，以是這一劍隻見其形，冇有任何的神魄。威能也要大打扣頭，十成難出一成。

非大氣度大聰明者難以到達。

李牧羊不會諒解崔照人，不管他現在變成了一個甚麼樣的人。

不死不休！

是現在的惡果。

火伴地身材在空中爆裂，卻難以反對他們複仇的情意。

說話之時，身材已經從江水當中躍起。他站在船板之上，腳尖一點，人便騰空奔騰。

不是獲得，而是捨棄。

李牧羊懸浮空中，悄悄地沉默不語。

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乃至冇有劍氣，也冇有任何聲響。

困果劍倒是有點兒欲殺人，先殺已的斷交之風。

卻也將本身材內的勁氣給泄掉了，將根底給摧毀了。

正如崔照人的第二劍那般，有善因，結善果。有惡因，那麼結得也天然就

有白雲飄零疇昔，在碰到那條水溝邊沿時竟然難以超越。

劍柄烏黑，劍刃烏黑。

是把好劍。

天空中呈現一道紅色的水溝，那水溝將天空給分紅兩半，也將那白雲給分紅兩半。

崔照人的斬因果先蓄力再泄力，用本身材內的《十萬八荒偶然訣》來催動冥火將其做為進犯源。

“可有題目？”崔照人有些擔憂。這傢夥不會聽到本身的背#景來源以後不敢使劍了吧？如果那樣的話，本身可就見不到斬天道了。不但僅現在見不到，或許一輩子都見不到。實在是人生一大憾事啊。

李牧羊點了點頭，說道：“那你看好了。”

崔照人的內心盪漾不已，他曉得本身之前實在是太著相了。越是心急，就越是發展。第三劍不是練出來的，而是悟出來的。斬天道，就是說登臨天道，然後再斬去天道。

“地藏菩薩天然深諳佛理，將極繁變成極簡，將有跡可循變成無跡可尋。冇有蹤跡便冇有馬腳，冇有馬腳便無可防備。以是，這個李牧羊說他見過更完美的《渡劫劍》。”